肖谷 东庄图——《续古堂》

时间：2013/11/6 13:12:25 文章来源：中国艺术品网　

《续古堂》

　　创作过程中的所想、所思、所遇、所作、所为——

　　完成了《菱濠》后，马上把最后一个画框架到画架上，在一块新画布上用丙烯马斯黑做了地子，这也是我第一批制作的10个画框中的最后一个，这意味着《东庄图》的计划已实施了近一半，按每幅作品1米9的宽度，作品完成后，10幅作品已画了19米。想到这我的心猛然跳了一下。

　　一天后开始了《续古堂》的创作。因《菱濠》的别样，使《续古堂》的创作一下子进入了状态，天空、树木、家庙、围墙、柴门、石景一切以一个“融”字概之：融入、融合、融化、融和、融解、融洽、融融，总之一切融会贯通。陈强见之大呼过瘾。

　　《续古堂》的创作使我真的走进了沈周的世界，走进了中古时代中国江南文人的精神世界之中。这一点我也诧异我自己了。我对《续古堂》前景的石景的处理能力及画面效果，按陈强的话说：从中我看到的不仅是你的能力，而且是你的能量。这一点我更惊诧我自己的了。我是从来也没有画过石景，而《续古堂》前景的石景，这二块南太湖石，我却画的很随心、很自如。后来，我才晓得这园林石景在中国文化中是有位置的，是很有讲究的。石景自商、周以来成为文人寄情尚古的精神载体，据史料载，商纣王曾朝歌筑鹿台，“七年而成，其大三里，高千尺，临望云雨”（刘向《新序·刺奢》）。石景追求“不令人古”的情境，并总结出一整套赏石的美学标准。这使我想起“宋花石纲”与“水浒传”的故事。有使我想起米芾嗜石近于痴狂，每遇奇石必衣冠揖拜，以“石兄”相称的故事。其实宋徽宗的《龙石图》也是印象深的。

　　沈周曾藏有一块经元代大艺术家鲜于枢发见并收藏的。此石形同富春江严子陵钓台，鲜于枢晚年得到后，便命名为“小钓台”，并作诗以志其事。后为元杨维桢所收，至明归沈周。

　　《续古堂》前景的石景是两处典型的南太湖石，位置属于园林造景中点峰、补峰、屏峰、引峰、座峰中的“补峰”，按专家的说法：补峰即数点布置，用于空间补点或点缀的石峰。补峰可补点园景中的剩余空间，使其更具整体观感。补峰可补点于假山附近，使山体有延续之余韵；可补点于墙角、廊下，使建筑平添自然风致；可散点与花前树下，使景致宛若天然图画。龚贤曾在《画诀》中曰：“石必一丛数块，大石间小石，然后联络。面宜一向，即不一向亦宜大小顾盼。石小宜平，或在水中，或从土出，要有着落。”这是说“补峰”的味道，是很有意思的，我过去是不晓得着些的。那一日，我去了豫园见到了有几处墙隅“补峰”石景，的确是有味道的。毛泽东曾说过：只有理解它，才能更好的感觉它。这是很深刻的话。这“补峰”之美在江苏苏州的环秀山庄、木渎严家花园、狮子林、网师园和扬州瘦西湖及浙江宁波月湖等园林中都有典型的形象，都是有味道的。

　　有可能的话，我会画一批石景作品的。画画江南四大名（石）峰—瑞云峰（在苏州织道暑花园）、冠云峰（在苏州留园）、皱云峰（在杭州西湖花圃）、玉玲拢（在上海豫园）的“英姿”。从我的趣味来说江南四大名（石）峰中，最有味道的是上海豫园的“玉玲拢”。还有不是江南四大名（石）峰之列，但合我口味的苏州五峰园中的属于“点峰”石景：三老峰、丈人峰、庆云峰、观音峰、擎天峰。这五峰，啊呀呀，美哉！

　　当我创作完“续古堂”的不几天。好友陈强来画室小坐，以为很有中国的江南的吴地的氛围，又以为画中的太湖石画的甚为有趣。时恰画框用毕。于是，我用其他尺寸的画框不经意地一口气画起了各式各样的近五十块石头——我心中的石头。

　　大约一个半月前，吾师吾友龚云表见到了这批画石作品，以为心有所动并肯定有加，让我很是感动。更感动的是，他以为我将迎来我绘画事业的“整合期”，让我要特别关注，事实上让我信心百倍。这不由得使我对我的这批不经意中的画石作品有了些异样感，多少使我有点看重了自己的画石意义和趣味。

　　我以为：“心闲于山石间，令人古，情逸于水流处，令人远。”

《续古堂》局部之一


《续古堂》局部之二