216　清乾隆　掐丝珐琅仿古琮式瓶　H.36.5cm

　　在中国，有一种以色彩为名的艺术。

　　它见证了中西方文化融合的足迹，却在中国的宫廷中开出了最雍容高贵的花朵。

　　它是明清皇家美学之典范。

　　作为皇亲贵胄的专用器物，它不似宋瓷含蓄，亦不如白玉润泽，然其夺目的璀璨与端庄，成为了那个时代权利与地位的象征。

　　它书写了一段中国艺术史中神秘华美的流金岁月。

　　我们在雍正六年的《清档》中最先读到它如今的名字。

　　它叫景泰蓝。

　　景泰蓝又名“铜胎掐丝珐琅”，是一种在铜质的胎型上用柔软的扁铜丝掐成各种花纹，并把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的艺术品。其工艺素以复杂著称，除了诸多青铜工艺，同时还兼容了瓷器工艺、绘画以及雕刻技艺，是集冶金、铸造、绘画、窑业、雕、錾、锤等多种工艺为一体的复合性艺术门类，堪称中国传统工艺之集大成者，因而有“一件景泰蓝，十箱官窑器”之说。

　　早在元代，中土与阿拉伯地区交往甚密，珐琅饰品随之传入中国。明代初年，曹昭在《格古要论》便提及渊源。

　　有明一代，传世珐琅有錾胎珐琅和掐丝珐琅两种。有纪年款识的掐丝珐琅见于宣德(1426-1435)、景泰(1450-1456)、嘉靖(1522-1566)、万历(1573-1620)四朝，且多为紫禁城传世，当年御用监监制之器。目前所见具有年款的明代景泰蓝百余件，从制品上纪年款识看，最早为宣德，而景泰款最多。器型尤好古物，多依型于历代陶瓷及青铜器。其装饰纹样以大明莲为主，花朵饱满，枝蔓舒卷有力。色彩多赋二蓝，或配以少量红、白、绿、黄等色。其精美成熟的质量，古朴典雅，落落大方，宛若青莲。

　　时至清朝，景泰蓝工艺达到了顶峰。康熙十九年(1680年)，内廷造办处专设“珐琅作”。此时除了烧造掐丝珐琅、錾胎珐琅、后又试制出铜胎画珐琅，用以制造宫廷专用器皿。乾隆时期(1736-1796)，景泰蓝得到了空前发展。各地名匠汇聚京城，景泰蓝珍品频出。皇宫中，小到床上使用的帐钩，大到屏风，甚至高与楼齐的佛塔，以及日常用品，桌椅床榻、酒具、笔砚、建筑装饰、宗教用品等等，无所不备。其艺术表现手法不仅继承了明代景泰蓝华美自然、简朴典雅的民族风格，而且镀金技术更为发展，器物表面多饰以珍贵宝石，镀金厚重光亮、宝石灿烂夺目，二者相得益彰，充分展示了皇家的富贵气派和金碧辉煌。

　　嘉庆时，铜胎掐丝珐琅工艺有所衰落。然至咸丰年间，德兴成、全兴成、天瑞堂等堂号精心研究珐琅一业，“始又渐盛"。光绪年间，景泰蓝向国外出口。除了官营珐琅作坊外，民间也纷纷开商号和店堂，诸如老天利，宝华生、静远堂、志远堂等。由于外销需求量的增多，中国景泰蓝的声誉更加增进。1904年，老天利生产的"宝鼎炉"在美国芝加哥世界博览会上获得一等奖(后又在1915年巴拿马万国博览会上再次荣获一等奖)。《京华百二竹枝词》中亦记载“工艺局开设琉璃厂，已历年所，凡制造各物，极意改良，惟景泰蓝一品，实为我中国独绝之技，东西洋赛会屡占优等。”景泰蓝在国际艺术市场的声誉为之大振。

　　数百年来，景泰蓝历尽辉煌与沧桑。如今，明清景泰蓝那卓越技艺与华美品质已是绝难逾越。传世珍品有如沧海明珠，殊为难得。

　　此次明清景泰蓝专场，特以苏州名园——网师园中“锁云锄月”书额为名，意在借江南“锁住云烟，锄开明月”之美寓，为景泰蓝独特的掐丝珐琅工艺送上一份最诗意的祝福和敬意。

　　蓝莲开盛世，嘉器呈祺祥。愿世人待如拱璧，同珍之。

　　重点拍品介绍：

　　216　清乾隆　掐丝珐琅仿古琮式瓶　H.36.5cm

　　琮为方柱形，内有圆孔的玉器，是新石器时期的礼器，也称为玉琮。《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”此掐丝珐琅琮式瓶沿袭了玉琮的基本形制，为圆口短颈，方柱形长身，圈足、口、足大小相若，瓶身四面有干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦装饰，卦文间饰花卉纹，其器内圆而外方，以象天圆地方之说。此器制作精美，形制较大，应为贵族所用。

219　清乾隆　景泰蓝双凤耳大炉　H.29.5cm

　　皇宫养心殿设有御用工厂“造办处”。至康熙三十年(1691年)，造办处的工匠已多至几百人。至乾隆四年(1739年)，造办处还专门招来广州的梁绍文和扬州的王世雄制作珐琅器。由于是制作御用品，造办处用料极尽奢华，镀金之厚重也远远超出明代，甚至常在釉料中直接加入金银使色彩更玉润。清代还研制出粉红、银黄和黑等颜色，并开始使用手摇压丝机，丝工技艺达到空前水平。此乾隆大炉，造型较大，炉钮为莲蓬，莲子藏其中，隐隐可见，盖镂雕缠枝莲纹,炉深腹，掐丝作莲瓣形，内为饕餮纹，炉身出双凤耳，口衔珠环，炉身下为长圈足，作一周如意纹，工艺精湛，周正大气。

230 明 景泰蓝盖罐 底刻“大明景泰年造”六字楷书款 H.25.5cm D.11.8cm

　　明初掐丝珐琅工艺已逐渐被朝廷重视，但是真正引起文人注意与仕宦商贾珍藏，已经是明代晚期的事了。因此，真正早期的器物传世下多，工艺技法也不是十分成熟，掐丝粗细不匀，掐丝常高出胎面较多;胎体、釉层较为厚重。其品种也不多。当时的掐丝珐琅器一般没有锦地，常以番莲纹、莲瓣纹装饰，色彩也较单调，没有混合色，然在一叶片内往往施两三种颜色。此件龙纹大罐显明代景泰蓝风格，制作工艺已相当成熟，瓶身绘苍龙，色彩艳丽丰富。

36 清 画珐琅缠枝莲纹花觚 H.88cm D.30cm

　　花觚，始于殷商，原为饮酒之器，后改用作陈设，此花觚器型花觚的造型隽秀，端庄大方，线条变化丰富，上为喇叭口，出两龙耳，中为鼓腹，圈足外撇。整器用珐琅画缠枝莲纹，间用俯仰莲瓣纹，层次分明，色彩艳丽，庄重大气，古朴典雅。

239 清乾隆 铜胎掐丝珐琅三足炉 底刻“乾隆年制--则” H.7.5cm D.8cm

　　冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。

　　芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。

　　如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。

　　唐代郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》

　　诗中写了宫中的场景，“金炉出御烟”可以看出宫廷对于香的使用情况和对于香炉制作的要求，可见皇族生活之奢华。唐已如此，更何况清代。清时器物制作工艺较唐代已经有巨大发展，用香也更奢侈，此时香炉采用成熟的掐丝珐琅工艺制作，器物精致完美，纹饰漂亮。

　　此炉底刻“乾隆年制--则”，工艺之精湛，仅一暼既可见。

241 清乾隆 掐丝珐琅花卉烛台(一对) H.35cm

　　清初期，铜胎掐丝珐琅在继承明代传统上有所创新，清庭还设立了“珐琅作”。此对烛台由烛柱、灯盘及烛座三部分组成。筒式烛阡上有孔供插蜡烛，烛阡下有承盘可接下滴的蜡油，下方为喇叭形烛台座。器身以蓝色珐琅为地，装饰西番莲纹，五彩斑斓，华丽夺目,掐丝线条流畅,珐琅质地坚硬,色彩浓郁艳丽不失优雅。

243 清　铜鎏金錾胎珐琅大炉 底刻“乾隆年制”四字楷书款 H.46cm

　　錾胎珐琅，珐琅器品种之一。錾胎珐琅制作工艺也称为錾胎珐琅。

　　錾胎珐琅是在金属胎上錾出花纹，使纹样轮廓线起凸，在其下陷处填充珐琅药料，经焙烧、磨光、镀金而成呈现宝石镶嵌的效果。此炉制作技术熟练，錾活匀细，珐琅粘着力较强，盖顶为铜狮，前爪按绣球，张口耸耳，可爱之极，炉沿阴刻回纹，双龙作耳口衔环，炉身作缠枝莲纹，釉如珠宝，灿若明霞，足出于兽首口，气势威严，奢华富贵显皇家之气。

244 清乾隆　铜胎掐丝珐琅方形缠枝莲纹四足鼎式炉 H.36cm

　　“宝瓶如花放光彩，全凭巧手把花栽，不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”传说女娲传此言给工匠“巧手李”，遂烧造出“奇宝烧”，也就是景泰蓝，由此可见景泰蓝制作之工艺复杂，华美的程度。此方形炉形仿古青铜鼎式，塑小狮子为钮，周围为覆莲纹，盖面镂雕花卉纹，口沿掐丝填蓝釉作回形纹。炉身主作饕餮纹，衬花卉纹，下有兽首吐四足，足下端卷如象鼻，造型厚重华贵，富有宫廷宝气。

版权与免责声明：

【声明】本文转载自其它网络媒体，版权归原网站及作者所有；本站发表之图文，均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容，请您告知（电话：17712620144，QQ：476944718，邮件：476944718@qq.com），我们会在第一时间删除。