瓷器

“节义流芳”的三娘

时间：2017/12/28 文章来源：收藏快报　胡剑明/江苏南京

　　我爱看戏，早年看过的《三娘教子》，是改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。我老师九秩俞律先生曾送我一本《唱戏指南》，是民国三年的竖排版本，上面几乎每页都有插图，画工精湛，与笔者所藏的这块清同治五彩花插残件（见图）的画意如出一辙。

　　戏中的《三娘教子》故事讲的是：明代儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，适遇同乡人，以白金五百两，托带回家。不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，自己则织布以易升斗之粟。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语顶撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。薛广在镇江生意衰败，后从伍，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认团圆，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家，跑过来认丈夫和状元儿子。三娘告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。

　　民间还流传有另一版本：

　　明朝景泰年间，有个名叫薛衍的儒生，颇有学识，但却屡试不第。于是决定去开封府碰碰运气。临行前，他把三位夫人叫在一起，问她们：“我出门在外，如果遭遇不测，你们打算怎么办？”大娘子张氏、二娘子刘氏都信誓旦旦，表示要一心守节。只有三娘子王春娥说“按自己应该做的那样做”。薛衍见三娘子的回答有些含含糊糊，心中很是不快。

　　薛衍到了开封，住在一家偏僻的小客栈里。这家客栈还住着个叫冯谦的，身染重病，整天昏迷不醒。薛衍懂些医道，主动为冯谦开方下药，治好了冯谦的病。冯谦为感救命之恩，就拜薛衍为师，从此，二人便一同悬壶，靠行医维持生计。

　　有一天，薛衍在街上碰见了过去的同窗于谨。此时于谨已是开封府尹。于谨见薛衍穷困潦倒，便把他接到府中，让他帮助料理些公事。一次，代宗皇帝朱祁钰想到北方边境狩猎，但苦于北方胡人的骚扰，需要选一个可靠的人同行护驾。于谨就推荐了薛衍。

　　再说冯谦，他和薛衍在开封分手之后，就冒充薛衍之名到处行医。不料，一天骑马掉了下来，当时就断了气。这个消息很快就传到了薛家。三位娘子以为真是薛衍摔死了，哭作一团。过了没有多久，大娘子、二娘子都改嫁了。只有三娘子带着二娘子所生的儿子绮哥，和老仆人薛保相依度日。光阴荏苒，转眼就过了五、六年。绮哥也长大上了学。有一次，绮哥听同学们说三娘不是他的生母，他就跑回家去与三娘闹起来。三娘正在织布，听到这些，气得她一下子割断了机头，哭着对绮哥说明了事情的原委。绮哥听后，十分感激三娘对自己的养育之恩，很后悔自己的莽撞，刺伤了三娘的心。从此，绮哥在家侍奉母亲，奋发读书，很有长进。

　　然而，他们的生活却是很艰难的。有一次，三娘病倒在床上，家里柴米全无。老仆薛保只好领着绮哥到大娘和二娘家里，想借一点银子回来，以维持生计。哪知，两个狠心的女人全不念旧情，不但不借钱，还把他们赶了出来。绮哥回到家中，抱着三娘嚎啕大哭，此时他觉得三娘是他最亲的亲人。

　　再说，薛衍同代宗皇帝到边关后，遭到胡人的突然袭击，君臣二人都被俘虏了。在狱中，薛衍想尽办法，让代宗皇帝先逃出去，然后自己多日后才逃了出来。因此，代宗皇帝很感激薛衍，封他做了兵部尚书。薛衍做了大官后，想起离别十多年的妻儿，便带着一干人马衣锦还乡。一路上，薛衍寻思着：大娘、二娘一定会在家中等他，而三娘可就靠不住了。可是，当他来到家门时，迎接他的却只有三娘。三娘看到薛衍，还以为是丈夫的鬼魂，吓得大哭。薛衍莫名其妙，赶忙上前说明情况。三娘这才相信是丈夫大难未死，不禁悲喜交加。这时，正好薛保领着在京城会试中了状元的绮哥回到家中。双喜临门！薛衍问起大娘二娘，薛保流泪把十几年的遭遇一一道来，气得薛衍当场昏厥过去。

　　薛衍万分感激三娘贞节贤惠的品行，命人取来诰命官服，请三娘穿戴。中了状元的儿子也取出官诰服装，献到三娘面前。三娘终于苦尽甘来。后来，有人把三娘在艰难中贞节教子的事迹报告了皇帝，皇帝大为赞赏，便封三娘为“贞节夫人”，予以褒扬表彰。

　　其实无论哪个版本，说的都是“三娘忠贞教子”，它让我们看到了一位散发着德行之光的古代妇女的美好形象。所以，后人在瓷器的绘画中也多以唯美的画风面世。

　

版权与免责声明：

【声明】本文转载自其它网络媒体，版权归原网站及作者所有；本站发表之图文，均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容，请您告知（电话：17712620144，QQ：476944718，邮件：476944718@qq.com），我们会在第一时间删除。