瓷器

光绪瓷画：吟罢新诗旋题壁

时间：2019/10/27 文章来源：收藏快报　胡剑明/江苏南京

　　如图所示这块光绪时期的瓷片，发色明丽，场景宏旷，亦工亦写的技法使人物生动传神。残瓷上，我们看到弦月之夜，两位官人立于万仞峭壁前，一位面对山壁举笔题诗，一位欣赏，姿态赞许。画中故事是宋代神宗元丰七年，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山时的情景。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是，题壁写下了庐山记游诗《题西林壁》。

　　关于“题壁诗”，据《士子记萃》记述，古代文人士子于远游近访中，常常会即兴或应邀将诗文书写于“壁上”，题壁诗之“壁”，可分为亭壁、楼壁、殿壁、寺观壁、山石壁，等等。其中，以题于屋壁者较为常见，如杜甫的《题郪县郭三十二明府茅屋壁》、钱起的《题陈季壁》、白居易的《醉题沈子明壁》、温庭筠的《和友人题壁》等。从书法上看，这些诗文多为应景之作。因这些“壁”难以长期保存，绝大多数被毁，只有少数题于山石之上，又被凿刻的，方可存留于世。

　　题壁诗始于两汉，盛于唐宋。汉末书法家师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》转引卫恒《四体书势》记载：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱，诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒值，讨钱足而灭之。”汉代以后，题壁者代不乏人。

　　南北朝时期，题壁诗渐多。至唐代，题壁之风大盛，《全唐诗》里的大量诗作都注明是随手题写。据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有一百多家，其中以寒山、崔颢等最为著名。寒山为著名诗僧，他的题壁诗达600首，可惜有一半散失了。崔颢最有名的题壁诗当数《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”以致诗人李白登黄鹤楼时本想赋诗，因见崔颢此作，为之敛手。

　　宋代题壁之风不逊唐代，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多有题咏。明代成化十七年进士，户部侍郎，后任广东潮州知府的叶元玉为清流诗人，著有《古崖集》。他有“见说立春三日了，春光不见半分来。黄沙碛里风犹冷，青柳梢头眼未开。旧事每于心上简，新诗旋向笔端裁。行行又记江南好，春酒初醒嗅野梅。”的题壁诗，被后世称佳。

　　题壁诗中最著名的，还是苏轼的《题西林壁》。而且，题的正是如瓷画所示的“山壁”：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼这首诗是哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭，郁郁葱葱，连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看过去，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了诗人深思后的感悟。之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。瓷画演绎此诗，使诗与画图紧扣游山，写出了诗人独特的感受。苏轼借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　苏轼是北宋时诗坛成就卓越的大家，他是宋仁宗景祐三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。“哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。”后又与司马光辩争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世，时为徽宗建中靖国元年，享年66岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。

　　苏轼的诗对后人影响最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”他写的这首绝句《题西林壁》也以富于理趣著称，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

　　这样的瓷画场景，亦画亦诗。只有历经沧桑的诗人方可写来，更反映了“当局者迷，旁观者清”的自然与人生的哲理，耐人寻味。之后的岁月中，这首诗意总被瓷画艺人绘于瓷器之上，似可认为，也是文人气息相通的一种精神之传承。

　

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