紫砂陶艺

图1

　　洋桶壶系清末民国时期出现的紫砂壶型。一般带“洋”字的东西大多为舶来品，如“洋灰”、“洋烟”、“洋钉”，这洋桶壶当然是我国宜兴特产，只不过它的壶形仿照了外来容器。洋桶壶的出现是紫砂器吸收外来元素的创新之举。紫砂陶人的眼界和胸怀十分开阔，只要对紫砂制作有借鉴有帮助的新工艺他们都乐于尝试，这一点十分可贵，它保持了紫砂旺盛的生命力，始终紧贴时代紧贴生活，很接地气。

图2

　　洋桶壶，顾名思义，它的壶身为桶状，底部平坦，利于摆放，肩部向上作弧度收敛，短直颈，平压盖，厚厚的盖唇和口唇贴合紧密，像一位沉稳的老者胸有丘壑却不言不语。洋桶壶的盖常见的有两种，一种是如图中所示的平压盖，还有一种是牛鼻盖，两种盖型各有千秋，各投买家所好。洋桶壶的体量较一般紫砂壶为大，容量也大，大体量的壶用侧把不太称手，所以洋桶壶都作软提梁式，方便拎提，出门下田，茶社饭馆这种壶最常见，销量也就十分可观。别看洋桶壶造型简单，要制作得好并不容易，各部分的比例衔接是很有讲究的。近代有好些名家大师都做过洋桶壶，王寅春、吴云根、顾景舟都擅长做洋桶，顾景舟大师的师傅储铭最得意的器型便是洋桶，在当时有“洋桶王”之称。

　　图1所示的这件洋桶壶，其上留有不少作者名款。首先在盖面上有两枚印章（图2），上圆下方，俗称“天圆地方式”，上面椭圆形的名章为“友廷”，下面花边方章为“宜兴松亭”。友廷即晚清咸丰同治年间制陶艺人邵友廷，他也是著名陶艺家程寿珍的师父和继父，宜兴上袁村人，陶艺出众，壶型以掇球、汉扁、蛋包最为拿手。松亭即赵松亭，他不仅是一位技艺高超的陶人，更是有胆识有魄力的实业家，早在晚清时期他虽无资本创业，却敢于接下外商订单，然后在宜兴串联众多陶人共同完成制作任务，现在我们所见的“贡局”壶多数是他经营的外销商品。到了民国时期赵松亭在宜兴建立起“复兴窑”，设“艺古斋”，延请当时名师，设计制作并销售紫砂器，成就斐然。在此壶的系下还钤有“真记”印款，这个印款是邵友廷、程寿珍、程盘根三代沿用的印记，可以看作是他家族出品的“LOGO”（标志）。从此壶形制来看，制作年代偏早，应该是洋桶创新期的制品，后来的民国洋桶在细节上又有变化。

　　由于洋桶壶的立面较大，为不使单调，一般都会作些装饰，或陶刻或加彩，以陶刻居多，或刻画山水，或镌以诗句。此壶身桶上刻着“君子之交淡若新”七字，陶刻落款“悟生”，悟生也是晚清民国时期一位陶刻高手。“君子之交淡若新”句由《庄子》一书中化用而来，原句为“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之交求的是性情见识相投，不以利益为目的，因此平和淡然，所以能够持久；小人之交却带有强烈功利色彩，一开始浓烈甜蜜，然而很容易发生分歧，以致反目。古语尚有“君子和而不同，周而不比”，意思是：君子在具体问题上不盲从亦不强求与他人一致，能在独立思维的同时与他人保持和谐友善的关系；君子善于团结他人，但不拉帮结派。这些为人处世的名言至今仍对人们的交往起指导作用，可惜很多人忘记了。