紫砂陶艺

　　壶有壶韵，这是艺术的境界，历来名家艺人能将美学与自然相结合，天生化成，其中《龙头八卦一捆竹》，完整的诠释了人与天地，壶与自然地内在乾坤。当之无愧被选十大经典壶系，荣登大作之堂。

　　八卦作阵，见龙在田。

　　《龙头八卦一捆竹》的创作绝非偶然，而是创作艺人智慧与技艺的化身。历经几百年的岁月变迁，它像一位德高望重的老人，见证紫砂的历史与辉煌。

　　一把壶，一捆竹，正如其名，这就是简单的一捆竹子的造壶艺术。先观壶身，壶身竟以64根长竹段依次围成，作筒状；腰间束带以圆竹装饰;接近壶底处，另缀索状纹一道作箍;壶底有四足，每个足都是由腹部伸出的8根竹子结成，实为4组，每组8根，上下一体，巧夺天工。

　　观其壶盖，别具匠心，运用中国传统易经文化，以八卦盖之，盖钮成太极图，刚柔并具，壶嘴弯曲，柄作环形，呈龙腾之势，浑然天成。

　　壶底雕刻有河图洛书，此壶为历史名壶，也是中国传统文化的见证。从顶端观壶，映入眼帘的竟是一幅“易”学图案。

洛书河图

　　《易.系辞上》云:“易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。而这也正是八卦龙头一捆竹诠释的理念 。而《易》中的八经卦，两两重复后演变为六十四卦，这就是壶身64根竹子的寓意。

　　史爱釉光，紫砂唯宠

　　好把玩的壶友都知道紫砂壶在清朝并不是很受欢迎，相关宫廷御用也是少之又少，清康、雍、乾三朝帝王都痴迷釉色华贵的瓷器，追求极致的色彩艳丽，因此紫砂壶在众多光彩夺目的陶釉中被皇帝御用，显得更加难能可贵。可是这把竹子状的壶是如何脱颖而出的呢？

　　据史料记载《龙头八卦一捆竹》还有这样有趣的故事：

　　道光六年，公元1826年，道光帝成功平定了张格尔叛乱，这也是他本人一生之中最大的功绩，当然志得意满，让内务府置办相关礼器作为此次功绩的纪念，他对内务府的出了一个难题，是“于一器之中，盛载天下乾坤……”最终，各地呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要，唯有邵大亨这把"龙头八卦一捆竹"将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中，天下乾坤一壶掌握，真正巧妙地做到了"于一器之中，盛载天下乾坤……"这一点，深的道光皇帝的喜爱--于是也就有了这把现藏南京博物馆的国宝级紫砂壶。

　　盛况不减 佳器犹在

　　此壶将中国传统文化和文人墨客喜爱的竹相结合，将道教和龙腾相结合的妙处无人能及，体现出了紫砂的意境和淡泊的精神追求，可谓” “神作”。

邵景南《八卦一捆竹》 成交价：36.8万

　　静观历史名家，从古至今，能出此壶者实属稀少。因其制作工艺和技法上有极高的挑战，耗时耗工耗力，鲜有陶艺师去挑战，故此历史存留下来的量屈指可数。凡遗存下来的必为精品，其价值甚高，清中期，邵景南的八卦一捆竹壶高达36.8万，文革时期的一把紫砂龙头一捆壶竟也拍到46万。

季益顺《八方龙头一捆竹》 成交价：97.7万

　　伴随着时代更替，历史推进，当代匠人的工艺也不输前人，其中季益顺在龙头一捆壶上的造诣更是无人能及，他曾经的一把就以97.7万的天价拍出，博得了圈内外的一致赞赏，可见此壶的巨大影响力。以及后来徐汉棠的一捆竹扁方壶，也屡屡拍出惊人高价，成为爱壶人士的首选藏品。与其他壶型一样，此款壶在现代匠人手里呈现别样风采。壶身一直延续传统的直筒捆竹状，腰身束竹，壶嘴盘龙，但壶身逐渐趋于扁平，更显厚气稳重；八方之形又富有刚劲之气。古往相比，虽形有变，但神韵尤在。

　　透过八卦龙头一捆竹壶，我们品味到中华古老文明的印记，也体会到紫砂文化的博大精深，不同文化艺术之间的碰撞，迸发出耀眼的光芒，成就了一件经典之作。得此壶者也越来越懂得利用自然变化平和阴阳，听八方之音，悟四方之禅。也如同竹子，咬定青山，破岩而出彰显气节本色。