汉画像里的石上千秋“石上千秋——汉画像石艺术展”展出汉画像石拓片 儒风往事禾粟盈仓三晋遗珍 汉画像石兴起于西汉早期,延续至东汉末期,石面上雕刻各种图像,既具有装饰性和实用性,又表现了当时人们的丧葬观念和精神信仰。“惟汉人石刻,气魄深沉雄大。”汉画像石集中分布于山东、豫南、陕北、四川等地,不同地区的画像石在题材内容、雕刻技法、形式风格上具有鲜明的区域特色。 画像石产生于西汉,盛行于东汉,有墓、祠、阙、棺椁画像石,雕刻形式常见减地平雕加阴线刻、浅浮雕、阴线刻,偶见凹面刻、高浮雕和透雕。汉画像石题材广阔,内容丰富,寓意深刻,不仅展现了当时社会生活和物质文化的方方面面,而且突出反映了阴阳五行思想、神仙信仰以及儒家伦理道德观念。翦伯赞说:“这些石刻画像假如把它们有系统地搜集起来,几乎可以成为一部绣像的汉代史。”汉代画像石风格质朴浑厚、简率大气,正如鲁迅所言:“惟汉人石刻,气魄深沉雄大。” “石上千秋——汉画像石艺术展”展出汉画像石拓片 除图像、纹样外,部分画像石上还刻有文字榜题,内容涉及图像的名称;墓主、祠主的生平事迹;祠、阙、墓的建造年代、建造缘由、出资人及价值;出资人对祠主、墓主表示敬意或哀悼之辞和吉祥语;建造祠、阙、墓及雕刻画像石之工匠的籍贯、姓名。榜题文字长短不一,短者数字,长者几十甚至几百字。 齐桓公释卫 山东省沂南县界湖镇北寨村出土 山东省沂南北寨汉画像石墓博物馆藏 原石尺寸:纵115、横68厘米 画面分两格:上格刻齐桓公伐卫,卫姬请罪的故事,左一人头戴山形冠,佩长剑,榜题“齐桓公”;右边一妇人跪伏于地,榜题“卫姬”;旁有一女侍,手捧方箧,榜题“御者”。下格刻三人,榜题有“齐侍郎”、“苏武”、“管叔”。 孔子见老子、豫让刺赵襄子 山东省沂南县界湖镇北寨村出土 山东省沂南北寨汉画像石墓博物馆藏 原石尺寸:纵119、横68厘米 画面分两格:上格刻孔子见老子,老子在左,佩剑,身后有一鸠杖,孔子在右,佩刀,二人在交谈,上部悬一磬、一幢。下格亦刻二人,皆佩剑,左一人头戴进贤冠,持一匕首,身后有香囊、玉璧等垂饰;右一人头戴通天冠,右手握剑,仰面,有榜无题,疑为豫让刺赵襄子的故事。 季札赠剑、二桃杀三士 山东省嘉祥县满硐乡宋山村出土 山东省石刻艺术博物馆藏 原石尺寸:纵69、横64厘米 画面共四层:最上层为仙界西王母。第二层为季札赠剑:季札是吴王寿梦的四子,曾三次放弃继承王位,周游列国学习礼乐。季札拜访徐国时,看出徐国国君喜欢自己的剑,但因还要出使他国,就想出使归来后赠剑,待再来时,徐国国君已去世,季札按守承诺,在徐国国君墓前拔剑相赠。第三层为二桃杀三士:春秋时齐景公有三员战功卓著的大将公孙接、田开疆、古冶子,景公恐其恃功而骄,接受晏子建议,设宴赏三位两颗珍贵的桃子,以军功大小而论,公孙接、田开疆自恃功高,各取一桃,古冶子怒斥二人,二人羞愧拔剑自刎,古冶子愧对昔日好友,也自尽于宴上。最下层为车马出行。 牛耕图 陕西省榆林市靖边县寨山村出土 榆林市汉画像石博物馆藏 原石尺寸:纵137、横37厘米 画面采用分栏分格的构图方式,自上而下分为五格:第一格又分内外两栏,外栏三格,分别刻女娲、麒麟、卧鹿、舞伎;内栏分上下两格,上刻西王母高居昆仑仙境图,下刻一舞女挥舞长袖,后一人戴冠着袍跽坐于地。第二格刻谷穗图和家禽图。第三格刻二牛抬杠式牛耕图。第四格刻一玄武。第五格刻一翼龙。 纺织图 江苏徐州贾汪区青山泉散存 徐州汉画像石艺术馆藏 原石尺寸:纵103、横92厘米 画面分两层:上层为纺织图,刻四位妇女调丝、纺线,纺好的丝团悬挂在檐下。一位织女正转身接抱婴儿,欲在织机上喂奶,此图再现了汉代织女辛苦劳作的情景。下层建筑内二人坐于榻上闲谈,旁刻车马,亭上两只凤鸟象征吉祥、幸福。边饰幔纹、齿纹。 收藏庖厨图 山东省沂南县界湖镇北寨村出土 山东省沂南北寨汉画像石墓博物馆藏 原石尺寸:纵49、横190厘米 左组为收藏,一座两层五脊重檐的粮仓前有粮堆,有量粮、装粮的仆役和运粮车,有八只小鸡在觅食。仓右一颗大树,树下盘一牛。树右侧有二吏席地而坐,似为管家;右组为庖厨,刻有抬猪、椎牛、剥羊、烧灶、合面、切菜、汲水等场景。 酒肆图 江苏徐州贾汪区青山泉散存 徐州汉画像石艺术馆藏 原石尺寸:纵94、横93厘米 画面用侧面展现的手法表现当时酒肆的情景,酒肆前有门阙,左面楼下为庖厨间,楼上有二人对饮;中间楼下为前厅,有二人站立在大酒壶两边,楼上有二人对坐;右面楼下一人在酿酒,楼上两层有人在对饮。 造酒图 原石尺寸:纵65、横195厘米 左右门框石,东王公、西王母 吕梁马茂庄3号墓出土 山西省考古研究院(山西考古博物馆)藏 前室西壁左右边框石 吕梁马茂庄3号墓出土 山西省考古研究院(山西考古博物馆)藏 前室西壁左右边框石 吕梁马茂庄3号墓出土 山西省考古研究院(山西考古博物馆)藏 原石尺寸:左边框纵132、横89厘米、右门框纵132、横86厘米
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