铜器

　　明代铜镜的铸造处于铜镜发展的尾声，随着玻璃制镜的出现，金属制镜逐渐退出了历史的舞台。但是因为明朝延续近三百年之久，铜镜还是发现了不少，很有了解的必要。

　　明代铜镜也是多种多样的，有龙纹镜，如洪武二十二年铭文云龙镜，，海水龙纹镜，双龙镜，有带柄的和无柄的。明代也有双鱼镜，但相比早期双鱼确实显得逊色许多。还有神仙人物故事的，有一种最常见的就是多宝镜。它的品种也是多种多样的，有仙阁人物多宝，有仙鹤人物多宝，有方形，有圆形，有大有小。这些特点给收藏爱好者在收集过程中带来了无限的乐趣。明代文字镜也是很有特点的。多以四字为主，如：富贵双全、长命富贵、为善最乐、厚德荣贵、状元及弟、五子登科等为常见品种。无论是文字还是文饰，收藏它们，都应该以工艺精湛的为主要收藏对象。

　　到了封建社会的清朝，铜镜制造业由于玻璃镜的广泛使用而迅速衰落。除了一些守旧的人还在使用外，它的用途发生了质的变化，多以嫁妆的形式出现，或悬挂于门框之上作镇宅除妖之用。因此，清代的制镜的普遍现象就是工艺粗糙，质量更是不大讲究。只有在乾隆时期，内务府造办处制作的铜镜还比较精致。

　　纵观四千年铜镜发展的历史，我们可以发现，各个时期的铜镜虽然有着各自时代所赋予的特点，但是它们上面都凝聚着中华民族艺术和文化的传统。

　　从形式上看，尽管出现方镜、八角镜、异形镜、但圆版具钮一直是个主要形式，也是我国制镜的主要特点之一。从常用的主题纹饰上看，历代纹饰各具特色，种类繁多，但珍禽异兽始终是一个主要题材。神话传说也是一个重要题材，从汉代频频出现的东王宫西王母，到唐代的月宫嫦娥，再到元代的洛神；从汉代的忠臣伍子胥，到到唐代的孔子像荣启期，金代的吴牛喘月，柳毅传书，许多源远流长的美好神话在不同时期的铜镜里都形象的刻画出来。

　　如今，铜镜作为广大爱好者研究和收藏的对象，受到不少人的重视，然而，它作为中华文明不可分割的一部分，所焕发出的艺术之光，却永远留在我们民族的记忆中。