透过朝鲜刀剑的变迁韩国人眼中的朝鲜半岛 看朝鲜半岛文化如何兼容并蓄 不戒 5-7世纪朝鲜半岛出土刀剑资料 朝鲜半岛 错银铭文 环首刀 其中较为著名的藏品是带铭文龙纹环首刀。此环首现存日本东京国立博物馆,是古朝鲜重要刀剑文物。日本在朝鲜半岛发掘了相当数量的环首刀,很多环首刀带龙、凤纹,部分龙纹为双龙造型。这些刀都是直身刃型,柄环有金、银装饰,手柄多缠银丝,部分铁质装具错银丝,这些刀都无鞘饰展出,日本东京国立博物馆所藏的朝鲜三国时期龙凤环首多为百济、新罗、高丽时期墓葬所出。这些细节显示这些刀的级别相当高。孙机先生在其著作《从历史中醒来》中指出此批环首刀,是日本殖民时期在朝鲜庆尚南道昌宁发掘的百济武宁王陵和其他王陵所得。近年日本古坟期考古发掘中也出现了相当数量的此类风格环首,这类环首引起了中日韩考古界的重视,日本的滨田耕作、梅原末治、韩国的金廷鹤等学者开始对此类环首进行考察和分类,日本学者在对此类环首做了相当的研究,出版了《歴史時代の武器と武装》、《竜鳳文環頭大刀》等专著,日本学者对此类环首研究颇深,撰文数百篇,指出了朝鲜半岛此类环首的主要出土于半岛南方。 朝鲜半岛 环首 半岛出土环首刀 区域 由于国内文博系统公布的此类环首实物极少,虽然能确信朝鲜半岛和日本列岛的此类环首都是起源中国,但是比较难以建立传播和演变的序列,这是非常令人扼腕之事。孙机先生认为中原地区的此类环首对朝鲜半岛和日本有明确的影响力,同时也认为部分环首是属于本地制作,在模仿中原形制的同时,也有局部的创新,但是在工艺细节上露出粗放和造型的简率。例如龙纹环首刀的铭文,在书写和表述上明显能看出是对汉、三国时期铭文刀剑的一种模仿,中国汉时期铭文刀剑多会记载锻造时间、吉语,字体以汉隶书为主。此铭文字体很难描述为何种书体,文字内容“令此刀主富貴高遷財物多也”此种表述在中国现已知的铭文刀剑中,未见同类表述形式,从“高遷”两字吉语,显示出持此环首主人应是朝鲜半岛三国时期某国高官,从此铭文和内容某种程度上也证明了孙机先生的观点。 东汉环首刀 中国环首刀自汉朝诞生开始,随着强汉对周边势力的打击和对外扩张,环首刀对整个东亚地区的刀剑形制产生了深远的影响,从目前的考古实物、壁画、雕塑等等都显示魏晋、南北朝、隋唐、高句丽这些朝代、区域都使用环首直刀。环首由最初的光素逐渐增加错金、包金工艺,环内开始出现瑞兽形象,龙、凤、摩羯等纹样开始在南北朝、隋唐时期环首仪刀刀型依旧延续汉制,《唐六典》载“今仪刀盖古班剑之类,晋、宋已来谓之御刀,后魏曰长刀,皆施龙凤环;至隋,谓之仪刀,装以金银,羽仪所执”。 大都会北朝环首刀 目前公布的南北朝古刀中,纽约大都会博物馆藏一只出自洛阳的环首凤纹仪刀,鞘室装饰十七道横束,格为汉式剑格。据大都会博物馆提供的资料,此刀出土时被丝绢包裹,附在上面的土块粘有墓室中的朱砂,未经整理就盗运至美国,大都会博物馆1930年就入藏此剑。美国学者斯蒂文格兰瑟曾经撰文推测此刀为公元600年左右,其中对环首凤纹的推测参考了朝鲜半岛和日本出土环首风格,后日本学者穴泽咊光、马目顺一发表了《由大都会博物馆所藏传洛阳出土的环头大刀论及唐长安大明宫出土品》一文,认为此汉式剑格系古董商后配。从目前掌握的各种考古信息来看,此刀应该是相对准确的北朝时期作品,孙机先生认为剑格是原配,认为乐浪郡汉墓所出环刀就有剑格,徐州博物馆藏铜环首仪刀也具有剑格,加之当初洛阳刀盗运时候是未经整理,整包带走,所以认为穴泽咊光、马目顺一的结论是推测,无实据。孙机先生在对比洛阳北朝直刀和武宁王两个凤环,指出洛阳直刀年代要早于武宁王,认为此环是北魏时期作品。《隋书》礼仪志记载北周时期宫廷卫队的环刀式样非常多,“左右宫伯,掌侍卫之禁,各更直于内。小宫伯贰之。临朝则分在前侍之首,并金甲,各执龙环、兽环、凤环、麟环、师子环、象环、犀环、兕环、罴环、熊环、豹环、貔环长刀……”。中文史料说明北朝中各种龙凤兽环极为盛行,并且规定极为严格。目前考古显示的此类环刀极少,少数私人收藏家保存有类似风格环首。 乐浪郡 环刀 大都会博物馆藏另一只双摩羯环首长刀是典型隋长刀,其格、悬挂附耳都来自萨珊文化的影响,是目前考古资料中最为完整的隋刀。国内近年考古公布了唐大明宫遗址中出土的双摩羯环首、狮子环首出土,日本古坟期墓葬中也出现了风格近似的狮子纹环首。 大都会隋刀 由此,我们通过史料和考古实物可知龙、凤、狮子等风格的环首自南北朝时期从中国诞生,从中原地区向东扩散,传播至朝鲜半岛和日本列岛。中原地区由于法度森严,各种规制严格限制了禽兽纹环首的使用,故考古遗存相对较少,反而当时朝鲜半岛和日本列岛这些区域似乎并无对此类环首使用的禁忌,地方强者多以龙凤兽环以矜贵,所以在朝鲜半岛诸王和日本古坟期墓葬中屡屡出土此类环首。 朝鲜半岛 异形环首 元、明中时期的朝鲜风格 高丽朝李褒、李兆年肖像,头戴笠帽,下缀帽缨 元代帽冠 盔 李氏朝鲜的开国大王李成桂系高丽国旧将,公元1388年,李成桂由于不肯奉命发兵辽东,而起兵谋反。1392年李成桂自立为王,在朝鲜半岛称王后,上书礼部请明太祖朱元璋在“朝鲜”和“和宁”两个国号中选赐,朱元璋认为“东夷之号,惟朝鲜之称美,且其来远,可以本其名而祖之。体天牧民,永昌后嗣”,故赐国名“朝鲜”。整个李氏朝鲜时期,大量的学习中原文化,仪仗、甲冑、刀剑无不带有强烈的明朝风格。 朝鲜三寅剑 天津博物馆 白雪 铁质剑柄的这个细节来自元朝,辽金时期部分刀剑手柄采取铜柄或银柄,元继承此类风格后,多使用铁柄,此种风格传播至朝鲜,形成了寅剑全铁手柄的起源,明代初期有相当数量的刀剑也是使用此类风格手柄,天津博物馆藏的铁鋄银明剑白雪就是典型器。剑刃上錾刻二十八星宿,中原地区在晚唐五代就已经开始此种风格,现存的高级辽刀剑中往往会有此类工艺体现,朝鲜剑刃的这个细节完全是对中原形制的延续。朝鲜剑至后期更为接近中国剑风格,大都会博物馆藏朝鲜剑就是典型,剑刃满嵌星宿,剑首为如意环首,与三寅剑相同,其剑格为典型的中国式睚眦剑格,此种剑格形式在中明、清时期的龙泉剑中极为普及。鞘室提挂具有典型的明代风格,鞘尾短小镂空万字纹。朝鲜半岛剑的风格基本没有受到日本风格的影响,一致与中原地区风格保持一致。 朝鲜剑 朝鲜半岛上的八角挡手刀几乎和明代此类刀一致,目前来看八角档最早有鋄银“至正”年款,说明元末就已经出现了八角档风格的刀。明朝、朝鲜半岛的八角档刀都是对元代鱼头八角档刀的继承,收藏家杨勇先生藏一元代八角档鱼头刀是此类刀中年代较早的,中原地区的八角挡手佩刀多呈鱼头形,后逐渐放弃鱼头造型,朝鲜半岛的八角档刀刃轻微有弧度,刀尖略微上挑,单血槽,刀尖有反刃,明晚期的中原八角档和朝鲜八角档刀刀刃风格非常一致。朝鲜较为特殊的是刃底部有刃夹,此刃夹风格完全日本化,甚至出现日本刀刃夹中的“二重鎺”。 八角档鱼头刀 朝鲜八角档刀 此类刀鞘室的装饰风格,中原地区和朝鲜半岛差异明显,中国刀剑的鞘口鞘尾多使用上短下长的风格,朝鲜半岛还保持早期的窄零件状态,朝鲜八角档提挂与中国南方地区出水的明刀完全一致。 南方出水明刀 中、朝受到日本风格的影响 成为明朝和日本的混合体的朝鲜刀 韩国军事博物馆藏两只长刀铭文为:“三尺誓天山河动色 ;一挥扫荡 血染山河。” 据传李舜臣旧物,从刀刃形态来看,非常日本化,刃体起镐线,靠近刀背有血槽涂朱漆,铭文为汉字,刃体錾刻卷草纹,刃口有明显烧刃,刀柄缠绳完全日本风格。韩国电影《鸣梁海战》也表现过此刀。现今韩国的涉及反抗倭寇侵朝的影视剧中完全刻意屏蔽掉明朝对朝鲜战争中巨大的付出,韩国出于强烈民族自尊心,至今普遍的观点认为战争主要是靠李舜臣和朝鲜游击队打赢,韩国学术界除了两军合作的史实无法更动之外,将明朝军队描写成主要是初期的驰援与后勤上协助。 李舜臣 刀 韩国博物馆还保存有一种形制较为特殊的仪仗佩刀,刀首多为龙头,部分龙头还叼一鬼头,此类刀柄极长,刃型有日本形制,也有明刀形制(图24),有些甚至是逆刃,此类长刀究竟是何种用途,尚不得知。 朝鲜礼仪长刀 朝鲜半岛历史上曾经对明朝是有相当深厚的情感,称明朝对朝鲜半岛有“三大恩”。朱元璋对半岛赐国名“朝鲜”,朝鲜历史称为“大造之恩”。丰臣秀吉入侵朝鲜,明神宗万历皇帝出兵援朝,两次作战长达七年,明朝“自倭乱朝鲜七载,丧师数十万,糜饷数百万”,称得上是倾国相助,使朝鲜国境得复,国祚得延。朝鲜举国上下对此感激涕零,对明朝的尊崇达到了极致,朝鲜为明朝将士逐一建立祠宇,以感念明朝相救的恩德,朝鲜历史称为“再造之恩”。
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