1/106页 共3157

民国中南银行纸币上的“五女图”

时间:2021/3/6 文章来源:收藏快报 王峰/湖南津市


  中南银行创办于1921年7月5日,取意为中国与南洋合设、发扬侨胞归国经营实业的风气。该行由南洋侨商黄奕住联合国内侨商、业界同人集资成立,总行设于上海汉口路110号。黄奕住任董事长,胡笔江任总经理。其发行钞信誉良好,是金融市场上最受欢迎的银行券之一。1921—1935年,该行共印制了六版纸币;其中1927年发行的第四版钞票,由英国华德路公司承印,有壹圆竖版和拾圆横版两种。其图案俗称“五女图”,为满、汉、蒙、回、藏五族妇女半身像,象征五族共和之意。由于其设计精美,题材独特,寓意深厚,故深受广大钱币收藏爱好者喜爱。

图1 1927年中南银行发行的“五女图”纸币之竖版壹圆券正、背面

图2 1927年中南银行发行的“五女图”纸币之横版拾圆券正、背面

  这是带“五女图”的竖版壹圆券(图1),纵124、横66毫米。正背面均为深褐色。其正面上端印“中南银行”四字行名。下面为三位妇女头像,分别是汉、满、蒙族。中间印有民国三年袁大头银币背面嘉禾图案。下面印有“凭票即付中华民国国币壹圆”十二字。最下端是冠字号和印制日期“中华民国十六年印”。背面上端印英文行名,下面为回族、藏族两位妇女头像。中间印有袁大头银币正面图案。下端有发行地的英文名称。四角印英文和阿拉伯字的币值。

  而带“五女图”的横版拾圆券(图2),纵178、横88毫米。正面颜色为灰黄色,背面为浅褐色。其正面右侧为汉族妇女头像,左侧为满族妇女头像。背面右侧为蒙古族妇女头像,中间为回族妇女头像,左侧为藏族妇女头像。上端英文行名,下端两侧有行长签名,四角有英文和阿拉伯文面值。

  其中,纸币上戴旗头的满族女子为慈禧太后,此像与美国女画家凯瑟琳·卡尔1904年绘制的慈禧太后画像完全吻合。清末,卡尔受邀进宫为皇室成员绘制肖像,她在回忆录《在太后身边的日子》中讲述了她眼中的清宫生活和作画经历。据她的描述,她在上海逗留期间收到美国驻北京公使夫人康格女士的来信,信中请她进宫为慈禧画像。康格夫人希望慈禧太后能够同意把画像送到圣路易斯博览会去参展,外面的人如能亲眼目睹慈禧太后的真实容貌,或许会改变对太后抱有的偏见,甚至能帮助改善清廷的形象。慈禧太后同意了以上请求,画作完成后还特意挑在1904年4月19日吉时,举行完工仪式,并邀各国使节夫人前来欣赏,随后又传去后宫供人瞻仰。6月19日,太后“圣容”经长途跋涉出现在博览会揭幕仪式上,神秘的东方国家统治者第一次在西方“露面”。博览会闭幕后,此画被清廷作为国礼赠予美国政府,由时任美国总统的罗斯福接受。而慈禧太后典型的皇室服饰风格作为满人形象的代表,为中南银行设计钞票图案时所选用。

  戴头盔、着戎装的女子,长期被认定为乾隆宠妃容妃,即赫赫有名的香妃。容妃为回部贵族首领阿里和卓之女,因叔、兄配合清军平定大、小和卓叛乱有功,全家被乾隆帝召见封赏,出于政治联姻的目的,和卓氏受封和贵人被选入宫。和贵人容貌绮丽,又是异族功臣之女,不久就擢升为“容妃”。关于容妃的传说数不胜数,比如她通体异香,深受皇帝宠爱,跟随乾隆南巡、东巡,地位仅次于皇后、贵妃;再比如她至死不从乾隆,固守维族的生活习俗,最终为太后赐死。

  汉族女子,笔者认为是清朝唯一一位汉族公主和硕公主(孔四贞)。据史载:孔四贞的父亲孔有德,原是明朝镇守辽阳的一名参将,明末降清,顺治初年封为定南王。顺治七年,孔有德驻军桂林,镇守广西。顺治九年五月,张献忠的大西军打到广西。大败而归的孔有德把夫人及子女叫到跟前,表明自己一旦城破必然殉国的决心,希望夫人同子女一起出城暂避。但夫人不肯舍夫而去,决定由保姆带着儿孔廷训、女孔四贞出逃,后孔廷训失踪。七月四日桂林失守,顺治帝下令撤朝“痛悼”。后世祖与皇太后(即孝庄)“悯有德殁于王事”,令人将孔四贞送入宫内由太后抚养。于是孔四贞就住进皇宫。顺治帝以“定南武状王孔有德建功颇多,以身殉难,特赐其女食禄,视和硕格格”。从此,孔四贞成为一名公主。

  蒙古族女子,应为晚清蒙古族公主。1906年日本东京帝室博物馆出版的摄影集《清国北京皇城写真贴》中,有一张钞券的原图便是这位蒙古族女子。而日本摄影师山本赞七郎的《北京名胜—1906年摄老照片》一书中,也有这张原照,题名为“mongorian chief and his wife”,即蒙古族首领与他的妻子。照片中女子的面貌、衣着、饰品、姿态,与中南银行纸币上的蒙族女子头像可以重合。

  藏族女子,应为晚清藏族公主。藏族的服饰不仅是作美观用,还象征了氏族、地位、婚姻状况等信息。由纸币上的藏族女子佩戴的头饰、耳饰、颈饰,可推测出她是晚清拉萨地区的一位贵族女子,且其首饰由天珠、红珊瑚、蜜蜡、绿松石等制成,而庞大假发的这种头饰则受蒙古的影响。

  特别值得一提的是,中南银行纸币上之“五女图”象征的五族共和,源自于清末立宪运动的“五族大同”。其思想表达了民族平等的观念,有利于中华民族的团结。而1922年4月22日,袁世凯在《大总统令》中强调:“现在五族共和,凡蒙、藏、回疆各地方、同为我中华民国领土,则蒙、藏、回疆各民族。”故民国三年袁大头银币在该纸币上出现,也就不足为奇了。

  

 

版权与免责声明:

【声明】本文转载自其它网络媒体,版权归原网站及作者所有;本站发表之图文,均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的,并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容,请您告知(电话:021-53520903,QQ:476944718,邮件:476944718@qq.com),我们会在第一时间删除。
民国中南银行纸币上的“五女图”-鉴赏收藏-中国艺术品