钱币

　　文/辽金文化遗产鉴藏研究学者泉痴山人：裴元博

　　2012年2月24日笔者曾在本博客，以《契丹大字“国之父天神万岁福德寿长中心‘朕’背九龙图”金牌考释图说》为题，介绍一枚辽代最早的皇帝“如朕亲临”背九龙图金牌（见图1、）。无独有偶，今天笔者受一位古泉鉴藏家廖成武之托，请大家共同鉴赏他的一枚辽代契丹文“皇帝万岁”背九龙图巨型银钱（见图2、）。该钱直径138毫米，厚度8.5毫米，穿径19.5毫米，重量800.5克。

　　赏析银钱，为什么又把皇帝“如朕亲临”金牌拿来“炒冷饭”？您可能有所不知，这叫“以有知求证未知“，是文物考证类比学方法之一。我们已经知道，契丹大字“国之父天神万岁福德寿长中心‘朕’背九龙图”金牌，经过译释鉴定考证，已核定其身份为辽太祖耶律阿宝机907-916年改遥撵汗国为耶律帝国期间，所铸制的第一面皇帝“如朕亲临”金牌。你是否发现金牌和银钱共同具有一个相同的背图“九龙图”？就是这个共同的设计，把两者距离拉近，尽管金牌九龙图因为材质较软，长时间使用，磨损严重得图案已模糊不清，但风格布局仍依稀可以看出两幅九龙图之间的渊源，即都具有草原民族狂傲不羁，粗犷纯朴的精神气质。

　　正面：直径138毫米，厚度8.5毫米，穿径19.5毫米，重量800.5克。

　　（国粹山人藏泉）

　　龙生九子，为神界最大吉祥喜端之事。故自周代以来，就有以九龙为器物纹饰，以示祥瑞的习俗。东汉张衡＜东京赋＞就记载周有九龙殿：“九龙之内，寔曰嘉德。”薛综注：“九龙，本周时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。”北齐颜之推 《古意》诗之一：“吴师破九龙，秦兵割千里。”余冠英 注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘阖闾伐楚 ……破九龙之钟。’”唐太宗 《咏烛》诗之二：“九龙蟠焰动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。隋唐以后，龙成为皇帝化身，九龙也即成为皇帝专利。只有皇帝才可以使用九龙为饰的用品。唐朝开始，五代、辽、宋皇帝服有九龙冠、九龙袍；卧有九龙帐；坐有九龙舆；居有九龙殿，饰有九龙佩。耶律阿宝机之所以“如朕亲临”圣旨金牌背饰九龙图正是显示皇帝驭九龙的权威。

背面图

　　“皇帝万岁”钱是辽太祖耶律阿宝机907年改遥撵汗国为耶律帝国期间，为庆祝改朝换代和持续“化祖为神、化家为国”的自我造神运动而特铸的“万岁钱”之一。“万岁钱”都是汉契文两铸，除契丹文国号钱“天朝万岁”对汉文“大辽万岁”、“契丹万岁”外，“皇帝万岁”、“千秋万岁”钱都是汉契文一对一（大小规格一样）。此大小契丹文“皇帝万岁”钱，还见有金、铜光背钱。但银质背九龙图巨型钱尚属首见。看其钱文与九龙图雕刻之精致，可以肯定地说这应是一枚进呈给皇帝欣赏把玩的特铸钱币，而非一般钱币。其背雕皇帝专用之九龙图正是喻示这个道理。其铸制时间也应在907-916年期间，最可能是在912年辽太祖四十整寿时，为庆祝其寿诞所特铸。

侧视

　　辽太祖耶律阿宝机自称自己是黄帝（黄龙）转世，是蟜龙奣龙化身，一生和龙结下不解之缘。他先后铸造了无数镌有各种龙形态的符牌、铜镜、钱币、金银器、铜器、玉器。是中国历史上铸制带有龙形图饰器物最多的皇帝。耶律阿宝机自称龙的传人，不仅爱龙、喜龙、赏龙，而且对龙的形态艺术有深刻研究。现发现太祖朝饰龙形图的器物，其龙形无一相同，神态各异，异彩纷呈。其神之凶悍威猛，其气势汹涌澎湃，可谓亘古第一。就拿银钱之九龙图与现今存世最早的南宋画家陈容画的九龙图相比，无论立意、构图、功力，艺术魅力，都无丝毫逊色的地方。

细节

　　细观背面雕刻出没隐现的群龙，矫健遒劲，追逐纠结，雄健老辣；升龙，降龙摇首摆身，遥相呼应；有的龙龙首相向，腰身背道而弛；有的各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出；有的挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸；有的左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩；有的龙曲颈昂首腾跃于空，有的龙须目怒张，阔口长须，鳞爪锐利，肘毛如剑，硕长的龙躯搅动着云气，势不可挡。总之，龙形种种殊异，神态个个有别，刻刀如笔刚劲自由，虚实相宜具有很强的动态、实体感和神秘气氛，给人给昂扬、威武的，难忘印象。

边缘

　　一言以蔽之，九龙图巨型“皇帝万岁”银钱不可仅看作是一枚钱币，而应把它视为一件从中可见契丹民族审美情趣的不同凡响的，现存最早的艺术高超的描绘九龙图的艺术品。