火花烟标

①上世纪九十年代湖南永顺卷烟厂出品的“神龙”烟标

　　瑞即好、吉祥的意思，瑞兽就是吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了古代劳动人民祈盼平安幸福的朴素愿望，是人类历史上较早的一种文化现象，展现了不同民族的审美心理和民俗观念。在我国烟草工业企业出品的烟标中，就有不少种类的瑞兽向人们传递着吉祥幸福、万事如意的美好祝福。

　　神龙

　　在我国传统文化中，变幻莫测、行云布雨的龙被赋予了无比神圣而丰富的象征意义。其实，龙是我国古代劳动人民敬畏自然、崇拜神力而想象出来的一种非现实神兽。《说文解字》云：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。”古代有“飞龙在天，犹圣人之在王位”之语。龙自古就被华夏子孙视为祥瑞之神兽、民族之图腾，寓意权势、高贵、尊荣。而龙的神圣之威、凛然气度更被视为中华民族精神气质的象征，华夏子孙也皆以“龙的传人”自称。

　　在我国烟草工业企业出品的烟标中，以龙为主角的品牌颇为常见。如上世纪80年代，河北张家口卷烟厂出品的“龙”烟标，主版画面就是一条神威凛凛的金龙正在纵横腾飞，其矫健变化之姿、睥睨天下之态使人望而生畏，亦使人心生敬仰。而上世纪80年代湖南桑植卷烟厂出品的“龙的诗”、上世纪90年代河南洛阳卷烟厂出品的“华夏龙”和四川什邡光明卷烟厂出品的“飞龙”等烟标，则均是通过主版画面腾飞的巨龙形象表达着“龙腾盛世”的自豪与喜悦，传递着“国运永昌”的美好祝福。上世纪90年代湖南永顺卷烟厂出品的“神龙”烟标（图①），主副版均是多彩龙头图案，绚丽的色彩不仅丝毫无损神龙威猛的气势，反倒更添了几许祥和喜庆之意。

　　麒麟

②上世纪90年代江苏淮阴卷烟厂出品的“喜神”烟标

　　麒麟是华夏先民以麋鹿为原形而想象出来的一种象征祥瑞的神兽。传说麒麟性情温顺、举止斯文，含仁而戴义。《说文解字》云：“麒，仁兽也，麋身牛尾，一角；麟，牝麒也。”《宋书·符瑞志》也称：“麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。”对于麒麟之仁，该篇则曰：“音钟吕，步中规矩；不践生虫、不折草木、不食不义、不污饮池、不入坑阱、不行罗网，明王动静有仪则见。牡鸣则逝圣，牝鸣曰归和；春鸣曰扶幼，夏鸣曰养绥。”《诗经·国风·周南·麟之趾》一篇中有“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”的描写。

　　麒麟不仅是深仁厚德的象征，也是古代君主政治贤明的象征之物。古书中多有君主贤麒麟现的记载。在我国民间，麒麟还有着子孙多贤的寓意，如“麟趾呈祥”用于贺人生子；“麒麟送子”是中国祈子风俗，传积德人家求拜麒麟可生育得子。

　　在我国烟草工业企业出品的烟标中，仁兽麒麟雄伟傲岸的身姿曾多次出现。如河南淮滨、贵州六盘水、广东梅州、山东兖州、山东滕州、河南开封等卷烟厂都曾经出品过“麒麟”烟标；黑龙江林口、辽宁营口等卷烟厂也推出过“金麒麟”烟标；“玉麒麟”烟标曾是山东沂水卷烟厂的知名品牌。上世纪90年代江苏淮阴卷烟厂出品的“喜神”烟标（图②）设计尤为精美。该烟标主版图案为一个男童，脖颈上挂着长命锁，肩扛两个大石榴，面带微笑坐在一头麒麟上，寓意着麒麟送子、多子多福。烟标副版画面是一个描金的大红“喜”字。整枚烟标以中国红为底色，显得格外喜庆祥和。

　　狮子

③上世纪90年代贵州贵定卷烟厂出品的“华夏”烟标

　　狮子，古称狻猊，属于猫科食肉类哺乳动物。《尔雅》云：“狻猊如彪猫，食虎豹。”可见狮子的性情是多么威猛。但就是这么威猛凶悍的动物，在我国民间却被视为象征权势和镇宅驱邪、庇荫致福的降福灵兽。

　　我国古代在官衙、住宅门前和陵墓神道设置一对铜狮或石狮，用以象征权势和财富，也被赋予着驱魔辟邪的作用。一般左面的为雄狮，爪下踩着一个绣球。右面的为雌狮，爪下踩着一只狮崽。“狮子舞”则是我国汉族盛行的一种民间舞蹈。每逢喜庆节令，人们都会通过表演狮子舞来表达心中的喜悦，进行祈福纳祥。

　　作为祥瑞之兽，狮子在我国烟草工业企业出品的烟标中也是“常客”。如上世纪90年代湖南新晃卷烟厂出品的“红狮楼”烟标，主副版图案就都是一座雄伟的楼宇之前蹲着一对威猛雄壮的石狮。上世纪90年代浙江杭州卷烟厂出品的一款“雄狮”烟标，主版画面为一只神态威猛、仰天长啸的雄狮；副版画面则是一只趴卧于地、神情温顺的狮子。上世纪50年代公私合营许昌裕大烟厂出品的“狮球牌香烟”烟标，主副版画面均是一只雄壮威猛的雄狮正用前肢滚动地球，蕴含着“睡狮已醒，威震寰球”之意，表达了对新中国的祝福与民族自豪感。而上世纪90年代安徽蚌埠卷烟厂出品的“狮球”烟标，主版画面展现的是民间舞狮中爪踏绣球的狮子形象，虽少了几许威猛，但多了几许祥和喜气。上世纪90年代，贵州贵定卷烟厂出品的“华夏”烟标（图③），主副版画面均是一尊昂首挺胸、卷发巨眼、张吻施爪、生动稳健的铜狮，整个造型给人以威武雄壮的美感，同时也蕴涵着华夏雄狮威震寰宇、屹立东方的美好祝福。

　　老虎

④上世纪90年代浙江宁波卷烟厂出品的“虎”烟标

　　虎，俗称老虎，是大型猫科动物。老虎性情凶猛、吼声嘹亮、四肢健壮有力，且毛色亮丽，尤其是前额的黑纹颇似汉字中的“王”字，更显得异常威武，故被称为“百兽之王”。

　　虎文化在我国源远流长，是中华民族文化的一种深层积淀。因其形象威猛健硕，自古以来就被用来象征军人的勇敢与坚强。这点从“虎贲”“虎将”等词语就可以体现出来。而虎与人们的生活也是息息相关。“虎略龙韬”“龙腾虎跃”“生龙活虎”“龙精虎猛”“卧虎藏龙”等数量众多、涵盖生活方方面面的有关虎的成语典故，也可以充分说明人类与虎的密切关系。在我国各民族中，和虎有关的民俗也丰富多彩、各具特色。如西北、华北地区广泛流行的送布老虎枕头的育儿风俗，就有辟邪禳灾、虎虎生威的寓意。

　　老虎的威猛形象在我国烟草工业企业出品的烟标上多有展现，一只只神态各异、身姿矫健的老虎在烟标上腾跃啸傲，也从一个侧面反映出了华夏子孙对虎的喜爱与尊崇。

　　上世纪60年代山东省轻工业厅青岛烟厂出品的“虎符”、上世纪70年代安徽阜阳卷烟厂出品的“龙虎尊”、上世纪80年代湖南湘潭地区攸县卷烟厂出品的“汉虎”烟标，都点明了虎文化的悠久历史和深厚底蕴。而上世纪70年代湖北南漳烟厂出品的“白金虎”，上世纪80年代湖北襄樊卷烟厂出品的“虎牌”“虎王”，上世纪90年代江西赣南卷烟厂出品的“黑虎”、浙江宁波卷烟厂出品的“虎”（图④）等烟标则重在展现虎的形体特征和凛凛虎威。尤其是上世纪80年代安徽滁州卷烟厂出品的5枚“虎”套标，分别展现了猛虎下山、猛虎回头等五种形态各异的猛虎形象，设计精美，形象逼真。上世纪80年代湖北襄樊卷烟厂出品的“寅虎”、上世纪90年代湖北鹤峰卷烟厂出品的“白虎”等烟标则展现了虎在民风民俗中的独特魅力。

　　除了上述走进烟标方寸的瑞兽之外，象、马、羊等传统瑞兽在烟标世界中也各具神采、分外迷人。