赏石

　　明代嘉靖年间，归有光在安亭世美堂授课。世美堂原是其妻王氏的娘家，他自己的家则在昆山城里的宣化坊。沿着吴淞江往来于安亭和昆山之间时，常常经过陆家浜，他从船上看见荒冢杂草中有一块太湖石，十分引人注目。一打听，才知道这太湖石很有些来历。它原本是宋代昆山状元卫泾的，后来归属叶盛。叶盛是著名藏书家，可不知何故，将奇石丢在这里，从此再不理会。归有光思考再三，决定把它买下，然后用大船运到安亭世美堂，置放在向阳处，称作“秦国公石”，还为此写了精彩文章。

　　卫泾家住昆山石浦，年少时就有不同寻常的操行。他考中状元后，授官承事郎，添差镇东军签判，后来历任淮东与浙东两路提举、起居舍人、礼部尚书、签书枢密院事兼参知政事等官职。六十八岁去世，追赠“少师”，追封“秦国公”。

　　当时，韩胄以外戚执政专权，妒贤嫉能，排斥异己。卫泾很有骨气，拒绝与之同流合污，被罢官回家。他在石浦隐居十年，在六鳌山下开辟了西园，园中有后乐堂，堂名取自范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”句，他还给自己取号“后乐居士”。卫泾在西园中以竹石怡情，不光种竹植梅，还收集了很多珍稀的太湖石，垒成假山，装点园林。后来，随着世事变迁，太湖石流落四方。

　　归有光想起昆山学宫（县学）内，有一块太湖石，名曰“元云石”。那是元代至正年间昆山知州费复初从卫泾的西园移来的。那块石头形态怪异，仿佛一个旋转身体的舞者。“秦国公石”的形态质地显然在“元云石”之上。归有光与它朝夕相伴，总觉得每天都面对着秦国公卫泾。

　　在吴淞江畔的世美堂，归有光与妻子相濡以沫。他一边悉心教学，一边刻苦读书，认真著述，妻子则经营着四十亩土地。那一年遭遇大旱，田地龟裂，农民用牛挽车，硬是靠牛力和人力日夜往稻田里灌水，总算获得了比较好的收成。秋天稻谷上场后，用几石新米酿成了酒，归有光叫儿子一起登临修筑于世美堂西小山上的畏垒亭，给自己酌上米酒，迎着寒风长啸一声。他毕竟潜藏着怀才不遇的悲愤。只能以家酿的米酒，浇胸中的块垒。

　　归有光在世美堂讲学，四方学子纷纷慕名而来，拜“震川先生”为师，少的时候几十人，多的时候百余人。他谈经说道，纵论文史，培养了一批批弟子，不少弟子如娄坚、唐虔伯、唐时升等等，后来都成为名震一时的学者。然而，尽管他刻苦攻读，有很高的学识，却屡试不第，成为“江南未了之事”。许多考官和举子都为他愤愤不平。

　　在购得“秦国公石”的十年前，归有光在苏州阊门刘尚书刘缨的家里，得到过一块太湖石。那块奇石很不一般，他在《秦国公石》一文中描述道：“形如大斾，迎风猎猎，髣髴汉大将军兵至阗颜，大风起，纵兵左右翼，围单于，骠骑封狼居胥，临瀚海时也。”一块太湖石，竟如此大气磅礴，风起云涌。其实，他是将自己的远大志向和澎湃激情，都寄托于此了。

　　归有光矢志不渝，直到六十岁那年才考中进士，担任浙江长兴县令，终于有机会实践他的“惠爱”思想。