赏石

　　人们常把田黄石尊为“石中之王”，我却认为这还不够准确，不够过瘾。质嫩色浓，温润细腻的精品田黄石应称为“石中之帝”。因为，皇帝仅一个，王者就很多了，有什么摄政王、恭亲王；又有什么燕王、鹰王等等。而田黄石在我国960万平方公里的土地上，乃至整个地球上，唯一只有福州寿山的水田里才会有这种珍贵的宝石存在，且只有寿山村一条小溪两旁横阔数丈，长约十余华里的狭长水田中才有出产，离开这片水田，离开那条缓缓流过这片水田的寿山溪，也就没有田黄石了。

　　田黄石何时兴起呢？相传清代乾隆皇帝做了一个梦，梦见玉帝召见他，并赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆皇帝醒后，觉得这是一个“瑞兆”，但对梦境中的情况，又百思不得其解。第二天早朝，他就请群臣帮助“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪地禀告：玉帝赐给皇上的必是产于福州寿山的田黄石，因为正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆听后觉得十分在理，龙颜大悦，于是决定田黄石为皇帝玺印的专用石材。梦归梦，传说归传说，乾隆御宝确是田黄三链章，也就是由清朝末代皇帝溥仪献出的宝贝，现为国家一级文物，藏于北京故宫博物院。1997年8月17日，中国邮政发行的寿山石邮票一套，首枚便是乾隆《田黄三链章》。故自清代乾隆年间以来，田黄石一直是人们梦寐以求的至宝，也正因为如此，寿山村的水田自清代以来，被翻掘了无数次，如今的田黄石几近绝产。

　　寿山的水田为何有田黄石呢？在寿山村有个美丽的传说，女娲补天之后，剩余许多大大小小的五彩灵石，于是她在神州大地上空飘来飘去，经过几天的巡视，最后发现福州寿山的岚气藏纳，林深清幽，景色绝美，她就将剩下的灵石撒下，黄色灵石撒落在田中，便是田黄石了，其他各色灵石撒到各个山壑，便是寿山石诸矿了。传说再美丽，终究不是科学的依据。寿山石及田黄石的形成，在地质学上有一定原因。在地质的中生代，距今约2.3亿年至6700万年时，在今日福建东部地区，曾发生过一次地质大变动，火山大爆发，大量岩浆突破地表形成冲天的烈焰，伴随火山喷发带来大量的酸性气体、液体，交替分解了周围岩层中的长石类矿物，将其原生含有的比较活泼的钾、钙、镁和铁等元素分化，而保留下较为稳定的铝、硅等元素，这些含铝、硅元素的溶液后来重新冷却结晶成矿，这就是分布在寿山群山中的寿山石诸矿。至于田黄石，是在数万年前的第三纪末期，由于风雨的剥蚀，盛产寿山佳石的“高山”矿脉中的部分矿石从矿床中分离出来散落在溪旁的基础层上，以后逐步为砂土层所覆盖。这些矿石埋没于砂土中，天长日久，表面所含的三氧化铁受周围土壤、水分及温度等因素的影响，逐渐酸化，使石块改变了原来的面目，而形成了独具特色的田黄石。

　　田黄石的种类划分，长期以来收藏家和鉴赏家们主要是依据田黄石色泽浓淡，颜色的不同，以及石质的洁净和温润程度来分类。

　　一是黄田，有桔皮黄、枇杷黄、桂花黄、鸡油黄、肥皂黄，还有熟栗黄和桐油黄。

　　二是红田，有正红和煨红两种，正红又称橘皮红田，色似红橘皮，但红得更深更浓，像红琥珀，但又比红琥珀温婉可人，更富有内涵。煨红外层红如丹枣，表面带有黑色斑块如黑皮，相传是农夫烧稻草时为火烤炙而成，质欠温润。

　　三是黑田，黑田也有两种，纯黑田，色黑赭而透黄色；灰黑田，黑色较淡而泛灰色。

　　四是白田，色非纯白，为淡黄和淡青之色，质凝腻通灵。

　　五是银包金，外白内黄的田石。

　　六是金包银，外黄内白的田石。

　　七是乌鸦皮，外表附有微透明的黑色石皮的田石，皮不是纯黑，往往微带青绿或灰绿色，又称“蛤蟆皮”，有些则全由黑色的小点组成。

　　八是硬田，质地粗劣，通灵程度差的田石。

　　九是田黄冻，田石中极其通灵，柔嫩者，就像肉冻、果冻一般，放于掌上简直怕它溶化掉，其萝卜丝非常明显，绵密欲化。田黄冻为田黄石中的极品。

　　总之，田黄石以它稀有、高贵、温婉以及丰厚的文化底蕴赢得声誉，称它为“石中之帝”，一点也不过分。