书法篆刻

图1

　　匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额。牌匾文化是中国特有的一种集书法、诗词、语言于一身的特殊文化景观，它是中国的特产，也在中国两千多年的封建社会里被发展到了极致。我们见到一些题字的牌匾，作为中国古代建筑最常见的装饰物，常悬于门楣、窗楣或厅堂显眼处，与建筑、文学、书法等艺术形式相结合，或写景状物，或抒情言表，以显示建筑物主人的门第层次、道德修养、处世哲学和精神寄托。可以说，匾额是中华民族传统文化的重要标志，更是建筑物的灵魂和眼睛。

图2

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图8

　　笔者所居住的陕南山区，在古代这里的经济文化虽欠发达，但还有不少古牌匾的遗存。

　　图1，“耋期日勤”匾。此匾署文的匾语四个大字为颜体，其楷书取法颜真卿的笔画，提、按、顿、挫，走笔骨力开张，功力甚厚，又有馆阁气魄。上款为：“恭祝大望乡恩翁孙老先生大人八旬有五荣寿志庆”；下底款为：“眷亲友同顿首（刘万福等80人）”；下款为：“特授凤翔府宝鸡县儒学训导眷教晚张泗泰顿首拜、署同州府白水县儒学训导乡眷晚史班成顿首拜。大清道光六年岁次丙戌（1826）仲春月上浣之吉。”

　　此匾大字阴刻填红，用金色勾边；署款小字阴刻填金。此匾颂扬受匾者高寿、勤劳。

　　图2，“年跻鸠杖”匾。此匾署文的匾语四个大字为馆阁体，结构严谨、字形端庄，点、横、竖、撇、捺等字型结构清晰均匀，刚健舒展。上款为：“大懿德张母刘老太君”；下底款为：“众亲友同顿首拜”；下款为：“钦授奉政大夫候选同知衔愚晚彭恋谦顿首拜、钦授儒林郎赏戴六品蓝翎候铨儒学正堂愚弟周之翰顿首拜、钦授儒林郎布政司理问衔候铨分县愚晚王亦本顿首拜。同治四年岁次乙丑（1865）菊月上浣谷旦立。”

　　此匾大字阴刻填红，用金色勾边；署款小字阴刻填金。颂扬受匾者高寿，年满七十岁以上。

　　图3，“萱茂北堂”匾。此匾署文的匾语四个大字为柳体，柳体是指唐朝最后一位大书法家、楷书四大家之一的柳公权（778—865）的书法作品字的总称。柳体取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。他的“书贵瘦硬方通神”楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。上款为：“恭赠大淑范罗母童老孺人六旬荣寿”；下底款为：“众亲友同拜（周思谦等94人）”；下款为：“例授修职郎候选训导乡晚刘瑞龄顿首拜、钦加翰林院待诏候铨分府眷晚江潮珍顿首拜。大清同治六年岁次丁卯（1867）小阳月下浣谷旦。”

　　此匾大字阴刻圆雕笔画填黑漆；署款小字阴刻填黑漆。颂扬受匾者六十大寿，健康无忧。

　　图4，“萱草延年”匾。此匾署文的匾语四个大字为欧体。上款为：“恭祝大懿德李府黄老孺人七旬寿诞志喜”；下底款为：“众亲族友等同拜”；下款为：“大清光绪二年（1822）六月吉日立”。

　　此匾金红地，大字阴刻圆雕笔画起边填黑漆；署款小字阴刻填黑漆。颂扬受匾者七十岁高龄，幸福长寿。

　　图5，“齿德堪钦”匾。此匾署文的匾语四个大字为柳体，骨力道健，体势劲媚。上款为：“恭颂大德望松翁储老先生大人七旬晋二荣寿”；下款为：“光绪七年（1881）菊月谷旦立”。　　此匾黑漆地，大字阴刻圆雕笔画起边填朱砂红；署款小字阴刻填金。颂扬受匾者高寿，品德受人钦佩。

　　齿德，指年龄与德行；年高德劭。堪钦，可以让人钦佩。堪， 能，可以；钦，封建时代做敬词使用，钦有叹息、钦佩等意思。菊月，农历九月是菊花开放的时期，古人称之为“菊月”。

　　图6，“荆荣萱茂”匾。此匾署文的匾语四个大字为颜体，颜体是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。上款为：“恭祝例赠恭人田母黄老恭人七秩大庆”；下底款为：“众戚党同顿首拜”；下款为：“钦加六品衔特授汉阴巡政厅覃恩加三级纪录十次萧维新顿首拜、赐进士出身诏封中宪大夫会典馆纂修礼部祠祭清吏司主事兼仪制司行走加五级随带加三级姻愚晚陈文锐顿首拜祝、钦赐六品衔特授汉中府褒城县儒学正堂加三级姻侍李训典顿首拜譔、钦加国子监学正衔特授朝邑县儒学正堂加三级姻愚侄沈德福顿首拜书、例授修职郎候铨复设训导姻愚晚陈文燮顿首拜祝。大清光绪二十一年（1895）岁次乙未菊月谷旦”。

　　从这块匾下款可知，匾语“荆荣萱茂”是同治三年（1864）岁贡李训典撰稿，由同治己巳（1869）科举人沈德福榜书。

　　据《汉阴县志》记载，陈文锐是光绪庚辰科（1880）进士，礼部主事，历祠祭司郎中，捡发湖北知府；沈德福同治己巳科举人，任朝邑县训导；陈文燮光绪甲午科举人，选广东盐大使，任澉白场知事；李训典同治三年岁贡，任（汉中府）褒城县训导。

　　此匾黑漆地，大字阴刻起边填朱砂红，用金色勾边；署款小字阴刻填金。颂扬受匾者如楚木、桐树一样健朗，像忘忧草一样无忧无虑地生活。

　　图7，“徽音永著”匾。此匾署文的匾语四个大字为赵体，赵体撇画、捺画，以及横比较舒展，字势横展。借用行书，有的字介于行楷之间，显得流美动人。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，是楷书四大家之一。《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”，赞誉很高。上款为：“大阃范待赠太孺人周太孺人九旬志庆”；下底款为：“姻愚晚刘正陞、刘斆宽、翟允敏、孟天德同拜”；下款为：“奉直大夫补用知州江苏候补直隶州州同证城县训导陕西师范学堂学录戊戌科大挑二等乙酉科（1898）举人愚弟李福善顿首拜提。大清光绪（三十年）甲辰年（1904）己巳月上吉日谷旦”。

　　此匾黑漆地，大字阴刻圆雕笔画填金；署款小字及四角拐子、上中蝙蝠纹均阴刻填金。

　　图8，“福迪箕畴”匾。此匾署文的匾语四个大字为颜体，苏轼在对颜真卿书法字体的评价中就运用了“气韵”一词：“颜鲁公平生写碑，唯《东方朔画赞》为清雄，字间栉比，而不失清远，其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是，非自得于书，未易为此言也。”上款为：“□□□□□□（漫漶不清）文族恭贺”；下款为：“大清嘉庆十六年（1811）□□□”。

　　此匾黑漆地，大字阴刻圆雕笔画起边填朱砂红。小字阴刻，大部漫漶。

　　小小一块匾额，融入中国的辞赋诗文、书法篆刻、建筑等艺术，集字、雕、色为一体。每块牌匾背后都蕴含着一段独特故事，极富诗意的文化符号，述说着上千年的历史。这些牌匾带来的文化价值。可以说，对研究牌匾文化是非常重要的一部分。