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①上世纪80年代，山东益都卷烟厂出品的“鸢飞”烟标。

　　“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”清代郑板桥的这首诗形象地描绘出阳春三月，人们在户外尽情放风筝、荡秋千的场景。

②上世纪30年代，南洋兄弟烟草公司出品的“千秋”烟标。

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　　相传，春秋时期，墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。木鸢是用木料制成的风筝。到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。隋唐时期，由于造纸业发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝已经成为人们喜爱的户外活动。宋代周密的《武林旧事》曾记载，清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。宋代张择端的《清明上河图》、苏汉臣的《长春百子图》中就有放风筝的生动景象。到清代，放风筝更是一种普遍的娱乐活动。曹雪芹《红楼梦》第七十回就有关于放风筝的描写。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代高鼎这首充满童趣的《村居》，为我们描绘了一幅孩子们在春和景明的早春二月，兴致勃勃放风筝的画面，字里行间透露着诗人对春天已经来临的喜悦。

　　放风筝的画面在我国烟草工业企业出品的烟标上较为少见。上世纪70年代，贵州贵阳卷烟二厂曾出品一枚“风筝”烟标，该烟标主副版图案相同，均为一个燕子造型的风筝。山东潍坊是“世界风筝之都”，自1984年，一年一度的“潍坊国际风筝会”都在这里举行。上世纪80年代，山东益都卷烟厂（后改名为山东青州卷烟厂）曾出品“鸢都”烟标，但上面并没有呈现放风筝的画面。之后，该厂曾出品印有“潍坊国际风筝会纪念”字样的“鸢飞”烟标（图①），其主版图案为一个龙造型的风筝。上世纪90年代，山东青州卷烟厂还出品过“星光”“华夏宝”等纪念第七届“潍坊国际风筝会”的烟标，副版印有“国际风筝会指定产品”字样以及这一届风筝会的会徽图案，其主版画面为马踏飞燕和蝴蝶造型的风筝。

　　荡秋千在我国也有着悠久的历史。荡秋千是将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。汉武帝时，宫中盛行荡秋千。唐代高无际在《汉武帝后庭秋千赋序》中说：“秋千者，千秋也。汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”唐宋以后，荡秋千逐渐演变成广场上百姓一起狂欢的节目。杜甫有“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”之句，刘禹锡有“秋千争次第，牵拽彩绳斜”之句。宋代诗僧惠洪在其一首题为《秋千》的诗中写道：“画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。”可见荡秋千习俗流传之广、之盛。

　　上世纪30年代，南洋兄弟烟草公司曾出品一枚“千秋”烟标（图②），该烟标色调明快，主版近景为一名少女，远景可见另一名少女在树林旁荡秋千，副版则是一名穿着裙子和高跟鞋，身材娇小的少女在荡秋千的画面。该烟标很容易让人想到李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”