瓷器

唐代越窑青釉褐彩云纹熏炉

　　古代贵族的生活非常考究，衣服、被子，还有随身携带的丝帕、手巾等都会进行熏香。因为在他们看来，行止之间，衣袂飘香是一种非常高雅、时尚的表现，也是他们本身不流于俗的高贵身份的体现。

　　“斜倚熏笼”这个诗化了的意象，虽然如今大多出现在一些古典戏曲中，但在历史上的各朝各代都可以找出其现实根据。陆游的《闻雁》诗说：“过尽梅花把酒稀，熏笼香冷换春衣。”唐末花间派词人薛昭蕴有一首《醉公子》则明确写到了一种能够适合在床上使用的，用来熏被的小熏笼：“慢绾青丝发，光砑吴绫袜。床上小熏笼，韶州新退红。叵耐无端处，捻得从头污。恼得眼慵开，问人闲事来。”

　　我们也许会想当然地认为“熏笼”是一种金属器具。其实早期的熏笼是竹子做的，由竹片(或木片)编成。因其形状宛若敞口的竹笼，又是用来熏香的，所以名为熏笼。在《说文解字》中，它被称为“篝”，作用是“可熏衣也”。南朝时，人们叫它“竹火笼”。有一首《咏五彩竹火笼》写：“可怜润霜质，纤剖复毫分。织作回风缕，制为萦绮文。含芳出珠被，耀彩接湘裙。徒嗟今丽饰，岂念昔凌云。”此诗说的就是当时那种竹制熏笼的工艺、形态以及用途。古人习惯将竹子分剖成篾条，然后编出具有精美花纹的竹笼。再将它覆扣在熏炉上，让轻便柔美的笼子将强悍的炭火压住，只由里面曼妙的香气、暖气缓缓四溢开来，全室生春，暗香盈盈。在熏笼上放置衣服，即可“藕丝衫子柳花裙，空着沉香慢火熏”了。较小的竹火笼用来熏香，大的则还有坐具的功能。沈从文先生就在自己的专著中介绍过：“(竹火笼)这种坐具作腰鼓式，是战国以来妇女为熏香取暖的专用坐具。”后来，人们渐渐将熏炉和外面的竹笼合称为熏笼了。

　　可以说，熏香在古代是一件很寻常的事。不过熏笼却是古代的中产人家才会常备的一件器物。它先是在秋冬季里作熏香、烘干衣被之用，后来发挥取暖驱虫的功能。“药王”孙思邈在他的《千金方》中详细讲述了熏香之法的奥妙：“湿则香气不发，燥则烟多，烟多则微有焦臭，无复芬芳。是故香复须粗细燥湿合度，蜜与香相称，火又须微，使香与绿烟而共尽。”熏香时需在熏笼下面放置一盆沸水，先将衣服熏得濡湿，这样炉中的香气才会细密而均匀地附着在衣服上面，经数日而不散。很多世家子弟，书香人家都喜欢在书房，寝室内放置各种形制的精美熏笼，鎏金错彩，珐琅掐丝，不一而足。而有了这样一种袅袅升腾出幽香的器物，不仅满室生香，也能自然营造出一份怡性逸情的高雅意境来。即便用我们今人的眼光来看待古人那种斜倚熏笼的“低碳”生活，也是非常富有艺术品格和生活情调的。