书法篆刻

　　如果一座城市总有它独特的文化符号，那么被中国文物学会名楼保护专业委员会评定为“中国历史文化名楼”的天心阁，及被国家文物局核定公布为“全国重点文物保护单位”的天心阁古城墙，无疑就是湖南省会长沙这座新中国首批历史文化名城的重要名片。

夏承焘书法扇面

　　它悠久的历史、厚重的文化和传奇的故事，在一定程度上就是老长沙的缩影。有如我国著名词学家夏承焘（1900—1986）为其所题的“潇湘古阁 秦汉名城”石刻，从中可追寻到它的历史文脉，并能或明或暗地感悟到它的沧桑之变。

　　天心阁雄踞于长沙城东南角的古城墙之上，为古城长沙的标志性建筑。因其建阁位置地脉隆起、有吉祥之兆，故被视为长沙之风水宝地。它与马王堆、白沙古井、岳麓山（含岳麓书院和爱晚亭）一道，组成了“新潇湘八景”中的“长沙四大古迹”。

　　但是，始建于明万历年间的天心阁，必须穿过阁楼的“雄镇”北山门后，方能看到这座气势宏伟的建筑。而北山门石壁的两侧，就镌刻着夏承焘所题“潇湘古阁 秦汉名城”。

　　这副石刻对联采用了大理石材质，尺寸皆为纵15.4、横3.8厘米，以白底绿字阴刻而成。那既婀娜绢秀又大气流畅的行草书法，充分彰显了“一代词宗”“词学宗师”夏承焘先生的艺术风格。

　　无怪乎不论是湖南卫视拍摄的专题片《天心阁》，还是央视的纪录片《天心阁秘史》《历史见证天心阁》，都一定要在此取景并做重点介绍。

　　现代词学的开拓者和奠基人夏承焘，字瞿禅、瞿髯，别号谢邻、梦栩生，浙江温州人。他毕生致力于词学的教学与研究，其所著一系列经典之作，无疑是20世纪优秀的文化学术成果，更是中国词学史上的里程碑。他是本世纪最负盛名的词学大师之一，晚年被誉为“国学大师”。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”“词学宗师”。

　　夏承焘是第四届全国政协委员。夏氏工书，尤擅行草，其意韵似有取于明代黄道周，字体略以偏取势，所作则缜密雅逸，涵咏温淳，富于文人书卷气息。

　　那么，长沙天心阁上的这副夏承焘石刻，是怎么来的？它的身上有什么样的故事呢？原来，这件石刻为1984年12月，时值八十五岁的夏老为庆贺天心阁重建落成时所题。

　　石刻对联其中的“潇湘”一词始于汉代，到唐代中期被诗人们衍化为地域名称，近代一般用作湘东、湘西、湘南三地区的合称，后泛指湖南全省；此处特指湖南省。

　　而其中的“秦汉”一词，则特指天心阁古城墙的建筑年代，表明其始建于西汉高祖五年（公元前202年）的秦汉时期。

　　“楼高浑似踏虚空，四面云山屏障同；指点潭州（古长沙别称）好风景，万家烟火画图中。”这是清代的《长沙府志》中，一首善化（古长沙分为长沙、善化两县，天心阁属善化县）诗人俞仪作的《天心阁眺望》咏景诗。

　　诗中描绘了一幅令人遐想的长沙美景。从古到今，无数文人墨客登上天心阁后，看到古城长沙万家炊烟、集市熙攘的繁荣景象，都会情不自禁地留下脍炙人口的名联佳句。

　　而夏老为其所题的“潇湘古阁 秦汉名城”石刻，不仅成为了当今天心阁景区对外的“宣传口号”，而且更是高度定位、概括了这座国家AAAA景区的美景之盛况，令人赏后顿足不前、流连忘返。