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明式家具黄花梨 光素归于真朴

时间:2019/4/17 文章来源:我叫小高兴


  近年来,古典家具大有复兴之势,明清的家具也成了曝光率极高的词语,对于明清家具,我们要怎么看呢?

  物质生活提高之后,人们对于细节和品质的要求也更高了。

  明式家具的蓬勃期为明中晚期,主要产地是以苏州为中心的江南一带。因其年以王守仁倡导的“心学”极为风行,文人士大夫心性张扬的同时,“知行合一”地参与到明式家具等艺术品的制作上来。那帮有权有钱的士大夫多冲上奢华安逸生活,并不志在忧国忧民,修齐治平,而多好于“琴棋书画诗酒花”中寻求精神寄托,这种生活习气也表现到家具营造上,使成一时所趋。

  如果再做臆断,那么极有可能在此合适的时间与地点,恰好出现了几位天赋异禀的能工巧匠,伺服于钟鸣鼎食且好古知书的士大夫阶层。这样就可以解释:明式家具于榫卯精密、比例合度的技术层面上,体现出“匿大美于无形,蔽万象于极简”的艺术大师手法,让文人的“虚静”意趣藉以精神物化。

  明式家具有什么特点?

  明式家具是指明末清初“苏作”(苏州制作)风格为代表的家具,而并不拘泥于具体的朝代及产地,其中黄花梨明式家具则堪为代表中的典范。中国人的手艺均属于秘传,那种美的感悟要遇到左右脑同样发达的弟子,才会得以师道成功。一代代的工匠师承嫡传,只能索然无趣地复制着前人的“明制”气韵。

  明代的室内陈设,不论供电、衙门、第宅都非常疏朗。座椅则根据主客人数及尊卑随时调摆。明人座椅陈设不多,而且个性张扬,多为单张制作,这也是传世明代椅子匮缺的原因之一。

  关于明式家具,有一点需要澄清。一般认为明式椅具一大特点是设计上符合人体工程力学。这一说法有商榷之处。

  明式家具作为文人士大夫家具,首先考虑的是儒家礼教之端庄尊严,然后再深究器形上的美学需求,最后才顾及所谓的舒适服帖……古人以“坐不正”为非礼,先别说体态仪表不端,仅仅从身体保健角度,恰到好处的稍稍不舒服可能才是应该有的舒服,才是长久的舒服。

  明式家具“贵其精而便,简而裁,巧而自然也”,令西方人士普遍以为暗合他们“少即是多”的现代极简主义思潮。其实,明式家具并非只追求光素简单,而是摒弃浮夸的造作,回归自然朴真。

  在收藏界中,经常出现黄花梨、紫檀等,制作和收藏家具,材料贵重是否为最重要的标准呢?

  近年来,实木家具领域,不论贵重与否,用或者收藏,言必提到黄花梨,好事者还会问“海南黄还是越南黄”,甚至“非洲黄”,可谓“满城尽带黄花梨”。黄花梨木作为珍贵木种国人早有认识,唐代陈藏器《本草拾遗》记载黄花梨出自安南及南海,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好。

  然而大量砍伐而运入中国内陆应为明朝以后之事。经多年对存世明清黄花梨家具的食物观察,当年明式家具所使用的黄花梨木多为所谓的越南黄花梨。
其实,对于一件“到代”的黄花梨木器,重要的还是文人工匠们所赋予它的“形”以带出之“神”。倘用真心、应先吸收明清家具金华,后融入现代美学概念,制作出当代的艺术品来。21世纪只应该创作21世纪的作品,适时适物方乃合理的。

  不过,木料的优劣对家具而言主要是影响外表质感以及减少结构伸缩,所以可以认为质性好如黄花梨的木料对整体家具仅作添花之功。正正是这最好的木头,恰恰生逢其时,于家具一书的巅峰年代,由文人士大夫监制,能工巧匠斧琢,便使黄花梨家具成为明式家具的当然代表。

 

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