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罗振玉的一生时间：2009-7-25 7:47:10文章作者：余音罗振玉，字叔蕴，号雪堂。祖籍浙江上虞，1866年生于江苏淮安，16岁考中秀才，后来参加两次乡试，都未中举，于是，断了科举念头，矢志走自学成才之路。1928年冬天，罗振玉举家迁离天津，在辽南新城旅顺定居，住在太阳沟扶桑町(今洞庭街)，这里是日本高官住宅区，罗振玉的寓所为两栋二层灰色小洋楼，面海背山，十分醒目，被当地人称作“罗公馆”；不久，罗振玉又在寓所东边建了一座三层藏书楼，名为“大云书库”。当时，旅顺是日本关东军司令部所在地。“满蒙独立运动”、“皇姑屯事件”等，都是在这里秘密策划的。九一八事变后，拖着长辫子的清朝遗老罗振玉积极参加了建立伪满洲国活动，1931年11月，他返回天津，协同日本特务将逊帝溥仪秘密偷运到旅顺。在大和旅馆里，溥仪在罗振玉、郑孝胥等人的陪伴下，与日本关东军进行了多次密谋，1932年3月6日，溥仪前往新京(今长春)就任伪满洲国“执政”。在与郑孝胥的“总理”宝座争夺战中，罗振玉败下阵来，只谋得了“检察院院长”一职。4年后，罗振玉彻底失宠，被迫辞职，返回旅顺，潜心著述。1940年6月19日，罗振玉溘然病逝，葬在水师营镇西沟村。而今，事过境迁，坟墓已经荡然无存。可以毫不夸张地说，罗振玉是长期生活并长眠于大连地区的最大学者。对于大多数人来说，罗振玉是谁，早已不甚了了；即使是对于研究者而言，要说清楚罗振玉是什么人，也不是一件容易的事情。教育家。从1896年开始，罗振玉先后创办了农学会、《农学报》、《教育世界》，传播近代科技文化知识。1909年3月，京师大学堂农科(中国农业大学的前身)创办，罗振玉出任监督(即校长)……在农业教育、师范教育、实业教育等方面，罗振玉都是先行者之一，有些思想，至今仍有启迪价值。比如，文字本来是思想文化交流的工具，也是一种符号，应该讲究简便易行，好写好认。现在却刮起了一股恢复繁体字的歪风，实在是逆历史潮流而动。其实，早在1902年，罗振玉撰写了《论文字之关教育及改良意见》一文，针对中国文字“繁密过甚，殊费脑力”的“硬伤”，提出了改革文字的主张。古文献学家。1899年，甲骨文被人发现后，引起学术界的轰动。古董商人为了垄断财源，对于甲骨的来源秘而不宣。1908年，罗振玉率先访知甲骨出自于河南安阳小屯村一带，于是，他派弟弟前去求购，后来又亲自前往安阳实地考察，先后搜集到近二万片甲骨。1910年以后，他陆续出版了《殷商贞卜文字考》、《殷商书契前编》、《殷墟书契考释》等著作，为甲骨文研究奠定了基础。另外，他还在近代简牍学、敦煌学、西夏学等领域，都取得了骄人的研究成果。藏书家。罗振玉一生不置田产，读书、藏书、刻书、写书，乐此不疲。据说，他曾珍藏六朝人手写的孤本《大云无想经》，因此，就将自己的藏书楼命名为“大云书库”。大云书库藏有明清大内档案等珍贵史料约30万卷，甲骨文等文物数千件。1945年8月22日，苏联红军解放旅大地区，不久，就把旅顺太阳沟一带的日本高官住宅区改为苏军军官住宅区，罗公馆被征用，罗氏后人被迫搬进一家旅馆栖身，大云书库改作苏军招待所。由于时间紧促，罗家无力搬运，书库内的藏书和文物撒落一地，遭到哄抢，损失十分之六七。消息传到延安，毛主席十分痛心，立即指示东北局和旅大地委采取一切措施进行抢救，并要组织力量加以整理。1949年，罗家将整理后的藏书捐献政府，辽宁省图书馆得到善本16010册、家刊本4万余册，大连图书馆获赠了9万余册图书、4万余册家刊本及一批金石拓片等。2006年，罗振玉之孙罗继祖再次捐赠大连图书馆，共计图书2300种、5477册，大连图书馆特意开辟“罗继祖文库”专室予以收藏。“伪君子”。罗振玉是中国近代史上一个饱受争议的人物。在《我的前半生》中，溥仪曾对自己的师傅做了毫不客气地揭露:“罗振玉在古玩、字画、金石、甲骨方面的骗钱行径，是由来已久的。……有人说，罗振玉人品固然不佳，才学还好。据我看，他的才学究竟有多少，也很值得怀疑。在伪满时，有一次他拿来一批汉玉请我观赏。我对汉玉说不上有什么研究，只是因为十分爱好，收藏了不少，所谓不怕不识货，就怕货比货。当然，所谓汉玉，并不是非汉朝的不可，这只不过是对古玉的惯称。我看过罗振玉拿来的汉玉，不禁对他的‘才学’暗吃一惊，因为全部都是假货。”也有人将国学大师王国维(罗的儿女亲家)的跳湖自杀归结为罗振玉逼债所至……这些说词，是客观评价，还是另有缘由？真的难下结论。不管怎么说，罗振玉是一个复杂之人，不高不大，更不全。罗振玉的成就是多方面的。他还是一个出版家和书商，曾“釜中求鱼”，举债刻书，经营墨缘堂多年，从35岁至71岁，他先后刊印了《雪堂丛刻》、《雪堂金石丛书》、《敦煌遗书》等丛书21种。他还是一个书法家，正篆隶草，无不精通，是将甲骨文字引入书法艺术第一人。据统计，终其一生，罗振玉的论著编述有340多种，整理校勘印布的各类文史资料640多种、1589卷。但是，由于种种原因，罗振玉逝世以后，对其研究一直比较薄弱。近年来，随着思想的解放和认识的深入，人们越来越懂得金无足赤、人无完人的道理。对于学者来说，因人废言，受冷落的不仅仅是当事人，受伤害的更是文化事业和子孙后代。2005年4月，张本义、萧文立编纂的《罗雪堂合集》由华宝斋书社宣纸线装精印出版。全集共38函、190册，收录了罗振玉学术论著172种。这是罗振玉学术论著第一次全面系统整理出版，规模之大，印制之精，考订之严，均属罕见。在《序言》中，大连图书馆馆长、著名书法家张本义中肯地指出:“罗雪堂先生一生嗜古、传古、考古，是中国传统学术上承先启后的关键人物，是当之无愧的整理和研究中华传统文化的不世出的大师。可以毫不夸张地说，没有罗雪堂先生辛勤无私的劳作，现代对中国传统学术研究几乎不可能达到现在的程度。”屈指一算，罗振玉已经逝世70年了。由他悉心收集了几十年、聚集于大云书库的图书册页，也早已云散四方，再也没有团聚之日。但是，罗振玉在中国文化建设方面的杰出贡献，犹如汇入中华文明洪流的滴滴泉水，身影难觅，却又无处不在……
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