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李延声先生的麋鹿情结时间：2005-03-07文章作者：水印 坐在飘散淡淡翰墨清香的客厅中，倾听全国政协委员李延声先生讲述他与麋鹿难解的情缘。李延声先生是一位非常爱国的画家，他的许多以爱国主义为题材的作品如《正气篇》、《魂系山河》等，不仅在中国很受欢迎，而且在世界上享有很高声誉。几年前他赴美办画展，曾亲手画了一幅麋鹿图送给联合国秘书长安南，安南收下后，欣喜之情溢于言表，盛赞他的画具有“美妙的意境”。李先生说，黄胄喜画驴，我喜画麋鹿，我对麋鹿有一种像小孩子般的迷恋之情。说起自己和麋鹿独特的情谊，李先生激动不已。他说，北京京郊的南海子麋鹿园，是他最为喜爱的地方，由于常去，他与那里的园长结下了深厚的友情。李先生酷爱我国的传统文化，他说自己喜画麋鹿，一个重要的原因就是麋鹿深藏着中华文化的深厚底蕴。麋鹿是中国特有的物产，原来生活在我国的长江两岸的沼泽地。它是一种十分有趣的动物：角像鹿但又很大、向后伸，脸长像马，尾巴像驴，而蹄子宽像牛，民间俗称“四不象”。它在我国历史文化和传统民俗中源远流长。远古时代的人以狩猎为生，在一定程度上可以说鹿曾经养育了人类。鹿的形象至今见于甲骨文、青铜器和原始岩画中。贺兰山壁画中就有麋鹿的形象。传说中的祥瑞之物———麒麟，就是麋鹿的化身。从周代开始，鹿开始被圈养，从那时的灵台、灵囿到元明清的皇家猎苑，鹿成为皇权的象征。由于鹿角年落年生，生长奇速，它还被作为生命力旺盛的标志。由于“福、禄、寿、喜”，鹿与“禄”谐音，更赋予麋鹿吉庆祥和的征兆。古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、陆游乃至清乾隆……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举。甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故都与麋鹿有关。麋鹿原来只生活在中国，不为外界所知。清代同治年间，法国博物学家阿芒·大卫在北京京郊考察野生动物，发现了麋鹿，他用纹银买通了看管皇家园林的官员，在一个月黑风高之夜，弄到了两套麋鹿的标本，运回法国，引起了世界动物学界的轰动，所以至今麋鹿的英文名字还叫做“大卫神父鹿”。李先生说，国家兴，麋鹿才兴，没有一种动物能像麋鹿这样与国家的兴衰密切相关。麋鹿作为中国特有的物产，在清庭衰败之时曾一度在中国绝迹。1900年，八国联军进入北京烧杀抢掠，皇家猎苑毁于一旦，麋鹿那时从中国的土地上消失。但是当时，存留在欧洲的麋鹿被分散在各个动物园，生活得也并不好。20世纪初，世界上仅存的18头麋鹿被英国乌邦寺主人贝福特公爵花重金从欧洲各地买来，从而拯救了麋鹿这个珍稀物种。在二战期间，德国空军轰炸伦敦，公爵怕麋鹿再次遭受战乱，又把麋鹿送到了不同国家的许多地方，但是当时没有送给中国。直到20世纪80年代，我国一位爱国的动物学家写文章呼吁英国人，送麋鹿回自己的“家”。1985年，麋鹿在公爵后人的帮助下，重新回归故里，当时撒切尔夫人盛赞道：“二十世纪中英外交史上有两件大事：一是香港回归，一是麋鹿回归。”麋鹿回家后，被安放在北京京郊的南海子，这里也曾经是麋鹿绝迹的地方。如今，麋鹿已经作为爱国主义教育的活教材，被写入中学历史课本。李先生说：我与鹿有着难解的情缘。去年12月，我去印度，在印度鹿野苑也看到鹿，传说佛教圣祖释迦牟尼曾在这里讲经，圆寂之后又回到了这个地方，我知道了原来在印度，鹿也被看得十分神圣。麋鹿作为鹿的一种，适宜生活在沼泽地，也称湿地，湿地是“地球之肾”，所以麋鹿又与保护生态、保护环境紧密相连。我国在继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区也相继建成，如今我国的麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的惨剧再不会发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，都象征着祖国的繁荣和昌盛。2008年奥运会将在中国举办，我有一个提案，建议将麋鹿作为2008年奥运会的吉祥物。这不仅因为麋鹿有着源远的历史、与祖国的命运息息相关，还因为麋鹿实在是一种十分奇特的动物。全世界有4000余种哺乳动物，而没有一种能像麋鹿这样，以其奇异形态、习性和坎坷的经历而引人注目。麋鹿不仅善跑，而且在鹿中游泳能力最强，横渡长江易如反掌。它古朴的身姿，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。李先生说，作为北京地区最大的国家一级保护动物，麋鹿灵巧可爱的形象和鲜明的代表性、它古朴的风韵和悠久的文化，都最能反映北京这座城市的特点。2008年奥运会吉祥物，麋鹿实在是非常合适的选择。
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