林风眠论抽象艺术

　　西方的音乐可以通过和声、配器和对位的科学方法，使得很原始的感情成为很伟大的表现思想感情的交响乐。在绘画方面。我细细地想了很久，我认为可以通过色彩、线条的组织来构成表现复杂和丰富而又深刻的思想感情，用抽象的形式。把时间、空间的观念综合表现较大的抽象观念。目前抽象的作家只不过才开始说说抒情、构成等等，但能像贝多芬那样大的思想家在抽象绘画方面还没有出现。

　　抽象主义和具象画家用相对观念来看对方，都看到对方的荒谬而且可笑。

　　音乐的每一个音符是很抽象的，但是他综合就能再现感情。对音乐，如果我们不去了解学习也无法了解它的，当年在刚到西方我就听不懂，只喜欢中国式的二胡之类。后来我在西方久了，拼命地去了解它，在德国拼命去听，才开始也了解起来。因此。要懂抽象。也是如此，要有一个学习的过程。

　　抽象的形式在绘画上是依靠色彩、线的综合表现来说话，它像音符一样来组织音乐。色彩的冷热对比，线的曲直综合构成来解决感情和观念。抽象是一个新的造型艺术。

　　埃及这个古老民族，它古代的艺术风格，值得很好的研究。神秘，文字是象形的文字，但每一个字都是一个很不错的造型，有用几何形结构的基本观点。

　　西方的批评家把有史以来的造型艺术分门别类为20几种类型：希腊的、埃及、三代、唐宋元的文人画、太平洋周围的海洋性艺术、文艺复兴、立体、抽象、中古世纪的圣像、照像型的、波斯。如果，一个作家能超越这已有的形象来别开生面，那将是一个奇迹。

　　对于希腊的古典当然很好，但也要看哪一个时期。秦始皇陵墓的马、人像，有希腊风。看来这是很值得研究的。是否西方文化在战国时代已经进来过?或是中国古代北方民族是具有理性的模仿过自然，同时代的南方民族楚风就大部分用几何形来造型。富于海洋性风格，富于装饰性，我以为构成的造型艺术比写实更高。

　　西方学者认为抽象发源于中国。日本人说今后要看“抽象发源地的子孙显显身手”。

　　中国的方块字是象形到抽象，行书狂草也就要表现作家个性，也就更抽象，它能表现作家情感。

　　不懂文字的西方人就看不懂。这里存在一个懂不懂的问题，抽象画也如此，不去研究它就无法知道。你看，苏东坡的字就很俗。一看它一心想做官，郑板桥的字更不行。更俗气，装模作样；怀素的字就没有这些毛病，张旭的字也好。

　　对于抽象派的画家，我看搞了差不多半个世纪。还没有一个完整的作品，无极的画是和过去的不同了，是开了个头，但总觉得每一幅都没有搞完，没有完整，只能说一个开端。

　　赵画至少是新的开始，抽象的艺术没有成熟，抽象艺术还应该是一个造型问题。完全的抽象就是“无”。

　　赵画在虚无缥缈之间，有他自己的样子，还应该说很好的。无极的画仍是风景画。他是闭着眼睛在做梦。就像老花眼不戴眼镜来看世界。

　　我是睁着眼睛在做梦。我的画确是一些的梦境。

摘录自

中国美术学院林风眠艺术研究会

秘书长金尚义整理稿

《林风眠对抽象画的论述及其他》