缺俭：以茶代酒，兴紫砂

　　紫砂因茶而生，依茶而兴。“茶性俭”，《茶经》给出了茶道的第一精神。唐代出现“以茶代酒”，就是倡导不要浪费粮食去酿酒，用茶和果子招待客人。以为俭。而现在茶之奢，绝不让酒，并带动了紫砂的发展，紫砂壶价钱水涨船高，今非昔比。近年来由于大环境的缘由，奢华之风有所收敛。

　　但是十几万，几十万一把的紫砂壶比比皆是。玩多贵的壶只需不花公家的钱，我们本是不该评论的。但是言必称价钱，以玩天价壶为荣，应为壶友所不耻的。茶有百味，壶有千种，适口为珍，适合为上。

　　壶的好坏和优劣，价钱绝对不是最主要的评判标准，“物以稀为贵”，但是不是“物以稀为好”。近年来，所谓的大师名家紫砂壶大行其道，价钱也是奇高无比，往常你还敢玩吗?至少我是不玩的。为什么，你懂的。

　　俭历来是中华传统文化的美德，和富有与否无关。

　　缺谦和：傲与谦，以为自家的东西好，那是自然的。能够为只有自家的最好，别人的都是渣滓，那是要摒弃的。不要以为这是个别现象。

　　有些人性格外露，嘴里口口声声只说自家作品的优点，说尽别家的缺陷，那是少数。

　　但是拐弯抹角，不事张扬地这么评论，却是大部份。

　　至于一个圈子的师承和另一个圈子的互掐，那是公开的。就连当地行业协会也好象责无旁贷，拉拢大师名流，勾心斗角，推波助澜，也是常态。

　　可谦和永远是壶人的美德，切记切记。

　　缺审美：缺乏学问贮藏，不注重学习交流。

　　从设计到成品基本水准来看，审美普遍缺失。这是和我国的以前的教育体系，不注重审美培养大有关系。形成今天紫砂界大量“以俗为美，以夸张为美，以奢华为美，以浮为美”。

　　有些人不以为然，说美是个人客观感受，是没有标准的。“包容丑，是对美的最大的不敬”。不去批判，不去点醒，任其以丑为美，才是对她最大的嘈弄。

　　紫砂界以外的人对某些紫砂设计大加嘲笑时，一句“这是什么玩意，还大师”试问，到底打的谁的脸！

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