学院美术馆的展览多见“学院派”的画路，但去年仲夏举办的张郎郎画展是我见到最不“学院派”的，这个展览与技法无关，却与学院的文脉有关，展厅里的大红门、老校牌与张郎郎的画在一起，都从光华路34号一路走来。

张郎郎《海默印象》75×100cm 综合材料 2014

　　张郎郎的画激起我对一个时代的回忆。郎郎的父亲是我们的老院长，我与张家兄弟相熟，是上个世纪80年代初读书时的缘分。记得学院图书馆门前有棵高大的玉兰树，花儿盛开时，便是校园最好看的景，食堂与图书馆毗邻，玉兰树是这两个地方往来的交汇点，从图书馆工作的寥寥那儿得知郎郎的境遇，一直觉得是英雄的传奇。后来学院拆迁砍掉了玉兰树，花儿不再，却抹不掉心中的这段印迹。

　　在大雅宝胡同成长起来的张家兄弟中，郎郎的经历是最坎坷一位，文革期间他的诗社被取缔，因不革命而被革命，出狱以后的写作和画画，更显简约、朴素与沉着。

　　我将郎郎的画视同己出，全因他在画我们的共同经历。他画身边人、心上人、葵花、鱼儿、红荷、猫、鸽子等，还有自由的风景，忘不掉的田园诗意。

张郎郎《曾经烧过方为水》75×100cm 综合材料 2016

张郎郎《金鸡唱金阳》75×100cm 综合材料 2016

张郎郎《印象》75×100cm 丙烯 2016

张郎郎《慨当以慷》75×100cm 综合材料 2016

　　风格是画者的背影，郎郎的画有从父辈那儿吸收的东西，更是中国文人传统、民间美术和西方现代派艺术三种基因的融合，他的经历、修养、眼界等都足于支撑这种从内到外的形式表达。他的画面用大色域铺就分割，再由线条勾勒具体形象，既随性，又有很强的象征意味，形成简洁明快的现代主义绘画风格。

　　关于郎郎的画，我认为他一直有两种言说，一种是构建画面形色的秩序，另一种是传达形色后面的意义，这些意义在我读郎郎的书时同样感受得到，郎郎的画是诉诸意义的视觉语言转换，这很难得。罗兰?巴特认为画与文的运用是人在社会中的基本功能，重要的是只有让造型符号与文字符号得以交替循环，意义的系统才会扩延。特别是一位艺术家的画与文，这两者形式各异，路径不同、但都在指向那个生命存在且不可言说的东西。

张郎郎《挑灯夜读》75×100cm 综合材料 2017

张郎郎《戏如人生》75×100cm 综合材料 2017

张郎郎《红与黑》350×300cm 综合材料 2017

张郎郎《问花花不语》75×100cm 综合材料 2017

　　画与文也是中国历代文人的依托之器，画是视觉的，文是心智的，两个系统的驾驭，造就了我们恒定持久的审美系统。张仃老先生是这样一位能文善画的中国现代艺术掌门人，郎郎在画与文的生成中也同样具有那种笃定与坚韧、唯美与真诚的高贵品质。

　　读郎郎的经历令人感叹，但当他将这些经历转化为画面的时候，一种超越个体的快乐会油然而生。他的画与文不属于“伤痕绘画”或“伤痕文学”那一类。郎郎看得透，往事如烟，过去的终究会慢慢淡去，他并不在乎对现实的揭露与批判，只是想回到绘画的本能，就像所有揣着现代主义情结的画家一样，艺术的本质是让人心有所归，情有所载，以及对自由的执守，对生命的珍爱。

　　所以我认为，张郎郎的画展是学院文脉传薪的特殊样本，也是一个孤本。他从宁静的地平线走来，不停地画与写，就是要花儿继续绽放、天空永远湛蓝、星夜一直璀璨。

　　2018年5月30日

　　张郎郎个人简介

　　张郎郎，1943年出生于延安，画家、诗人、作家。

　　其父亲张仃先生是中华人民共和国国徽主要设计者、开国大典的设计人、绘画大师。其母陈布文先生是作家、教师，曾任周恩来的机要秘书。

　　1968年，张郎郎毕业于中央美术学院美术史美术理论系。

　　1978年至1980年任中央美术学院美术史系教员，院刊《中国美术》《世界美术》编辑。

　　曾任《中国美术报》副董事长;康乃尔大学东亚系驻校作家，同时在语言系教授汉语;海德堡大学汉学系驻校作家，同时教授汉语及中国文化;在华盛顿美国国务院外交学院教授汉语及中国文化，培养将要到中国工作的外交官。

　　张郎郎自幼喜欢写诗、写作，先后出版了《从故乡到天涯》《大雅宝旧事》《宁静的地平线》《郎郎说事儿》等文集。1987年小说《老涛的故事》荣获《钟山文学奖》最佳中篇小说奖。

　　1987年在美国缅因州立大学举办个人画展。

　　1992年在美国加州桑塔克鲁茲举办个人画展。

　　2011年12月11日~31日在798盛世天空美术馆举办“热情 . 红与黑”个展，展出版画作品15幅。

　　2017年7月8日~17日在清华大学美术学院美术馆举办大型个人画展“一个文人的从心童画”，展出绘画作品60余幅。参加开幕式的有文化界、美术界、演艺界等知名人士以及众多好友近一千余人。

　　2018年11月，人民美术出版社出版张郎郎大型综合画册《张郎郎画集》。

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