图1

　　宜兴紫砂兴起于明代中期，在此后的500年时间里，一直备受文人的青睐。作为陶艺的一个重要门类，紫砂与茶文化相伴而生，又与“诗、书、画、印”巧妙结合，使之被赋予了更丰富的文化内涵。本文介绍一件民国时期的“陈鼎和陶器厂”款紫砂方壶。

图2

　　这件紫砂方壶（图1），通高11.1厘米，外口沿宽7.9厘米，方口，附圆钮方盖，子母口扣合。溜肩，鼓腹，腹部一面刻山林村舍图，另一面刻“润我喉，伴我读，岩如作”几字。壶身前置壶流，后置曲柄。腹下承四只方形小足，底部钤有“陈鼎和陶器厂”六字篆书印章款。整个壶形古朴典雅，胎体厚重，圆润，所刻图案随性而为，流露着文人高雅的意趣。

　　宜兴古称“阳羡”，明代周高起《阳羡茗壶系》、清乾隆时期吴骞《阳羡名陶录》记载：宜兴金沙寺僧从制缸瓮者处习得陶艺，并加以改进，始造茗壶。明正德年间，一位名叫供春的书童跟随主人吴颐山读书于金沙寺中，闲暇之时访寺中老僧，学得制茗壶的技艺，后成为宜兴紫砂第一位名家。此后，又出现了欧子明、时大彬、李仲芳、徐友泉、陈鸣远等诸多紫砂制陶名家。从而使宜兴紫砂陶艺不断传承发展，并名扬全国。

　　清代中后期开始，文人与紫砂艺人的交往更加紧密，其中著名的代表人物是陈鸿寿（1768—1822，号曼生，书法、篆刻名家，曾任江苏溧阳知县）。或因溧阳县与宜兴县毗邻之便利，陈鸿寿与宜兴紫砂艺人们的交往颇深，其设计了大批紫砂壶式，世人称为“曼生壶”“曼生十八式”。在陈曼生等文人的参与、倡导下，逐步将“造型、文学、绘画、书法、篆刻”等融入紫砂艺术。这样的风格一直影响到民国时期甚至现当代紫砂壶的创作。如本文介绍的这件民国时期的“陈鼎和”款紫砂方壶，壶身有绘画、书法，壶底有篆刻，“润我喉，伴我读”虽仅有六字，却也简明扼要地道出紫砂壶的功用以及与文人亲密的关系，也能从中看到文人的影子。

　　清末、民国时期，上海、宜兴等地的实业家开设了一批专营紫砂陶器的公司、商店，如1909年《图画日报》第十五号上曾登出《上海著名商场——阳羡宜今斋窑业公司》的介绍，并附有绘图（图2），可窥当时公司规模之一斑。“陈鼎和陶器厂”也是民国时期江苏宜兴一家生产紫砂器的著名公司，创立于民国五年（1916），经理人是陈元明，在上海、宜兴各设分店。该公司紫砂制品见有茗壶、茶杯、暖酒杯、花瓶、笔洗等。当时，紫砂制陶艺人们大多会受雇于各大紫砂商号，紫砂艺人们制造出的茗壶会拿到商号中销售。而在这些紫砂作品上，往往会出现商号与艺人两个款，比如这件紫砂方壶底部有“陈鼎和陶器厂”印章款，腹部又有“岩如作”款，岩如就是当时宜兴的一位紫砂制陶艺人。

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