“我对那些过于炫耀观念、知识、技法以及艺术史观的人始终保持警觉。那些人往往背离了艺术的本质，在我看来，真正的艺术都是反知识反理性反一切经验教条的，震撼人心的绘画与书写都是来自人性本真的神性直觉，不是写画自己知道的以及眼睛里看到的，而是书写不知道，天地间的一片心，未知世界里的‘无尽藏’，是一种近于通灵的写画。”

—— 一了

　　它们生生，如其本来所是

　　关于一了，米歇尔·康·阿克曼曾这样评价：我认为一了是寥寥无几几位 重要当代写意艺术家之一。一了的绘画世界 打破了传统水墨画的圭臬，这并不意味着他没有参照。

▲ 一了，《语世系列》，卡纸丙烯 33*45cm

　　一了来自西北，那里敦煌和其他西北石窟寺院的宗教壁画中的妖魔鬼怪，此外圣贤、佛菩萨、神兽以乡土的，尤其是造像的形式呈现，也同样出现在他的画作中。石器时代洞穴壁画对人和动物的抽象表现给他留下了深刻印记，可能还包括新表现主义的作品。当然，儿童绘画的表现力也给予了他灵感，孩子的想象创造力尚未因父母溺爱和艺术教育者的意识形态而被摧毁。有可能，比我更训练有素的慧眼能发现其它影响他艺术的灵感来源。 二十一世纪的艺术家没有谁可以史无前例、毫无范例地工作，不过这无关宏旨。

▲ 一了，《语世系列》布面油彩、丙烯185*230cm

　　一了的艺术魔力在于： 其鬼怪精灵般活生生的人物、神祀、动物、植物和石头。它们不是表征他物的抽象符号，它们生生，如其本来所是。

　　他的形象——即使是仿造佛像、圣贤或石狮塑像，也因其“狂野”笔触而栩栩如生。它们凭借其画笔呼之欲出。硕大的眦目怪鸟已从他悠深的内在翱翔而出，或者——因尚不确定自己会飞而——匍匐而出。鬼魅般瞋目獠牙的黑色身形，在一了内心的幽暗原始丛林中逡巡游荡，伴以大鸟和炸裂般生长的植物。它们从艺术家的内心里直觑我们，同时带有威胁和友善。

▲ 一了，《语世系列》 布面
油彩、丙烯
2020 185*230cm

　　所有这些花鸟、动物、山石、神圣和鬼魅都出于同样的材料：水墨，它们是水墨生灵。

▲ 一了，《语世系列》 布面
油彩、丙烯
2020
200*480cm

摘录自阿克曼文《我看一了》

  从山野中来，到山野中去

　　一了的艺术，生成于山野的绘事，颠覆了文人的制作，破坏了学院的规矩。

▲ 一了，《语世系列》，布面油彩、丙烯，187 *　230cm

　　一了就是个拒绝服从的异端，或可视之为破坏体制的异数。从山野中来到山野中去，对学院不加辞色，把传统甩在一边。

▲ 一了，《语世系列》，纸本水墨、丙烯，234 *53cm

　　“我的艺术就是生活，我的生活就是真我，我的真我就是自由自在自行自法，我的道路所行就是非驴非马非阡非陌，我的态度最好就是不古不今不管不顾……”

▲ 一了，《语世系列》，纸本水墨、丙烯，68 *　137cm

　　于是就有如此这般周旋作我沉积生发的笔墨，呈为一种强度的直觉力量或曰天然的决定性质，牟宗三先生尝言＂泛滥浪漫的生命，直接向外面膨胀、向外扑。＂庶几可能当之。难得如此痛快。兼以怪奇朴落，迎面令人心动。

▲ 一了，《语世系列》，纸本水墨、丙烯，45 *　60cm

摘录自寒碧文《一了展序》

关于艺术家

▲ 艺术家 一了

　　一了，本名朱明，1969年11月生于甘肃皋兰，现居嵩山。

关于策展人

▲ 策展人 寒碧

　　原《诗书画》杂志总编、《诗书画人文艺术集林》主编。现为巽汇XUNWAY总策划、《现象》丛刊及丛书主编。倡导思想文化史学及现象学方法，推动当代人文艺术理论与创作研究。

5.学术主持

▲ 学术主持 Michael Kahn-Ackermann

　　阿克曼，1974 毕业于慕尼黑大学汉学系。1975-77年留学于北京大学历史系。1988年，创建歌德学院北京分院并担任院长。1994年赴莫斯科担任东欧中亚区歌德学院总院长；2000年-2006年在罗马任意大利区歌德学院总院长。2006-2011 年任中国区歌德学院总院长。2007 -2010年任“德中同行”大项目的总监。目前为德国墨卡特基金会中国代表人。

　　阿克曼从80年代初开始与中国文化界交往，尤其关注中国当代文学和当代艺术尤其水墨艺术的发展。他在德国和中国策划了几次当代水墨艺术展。 他曾翻译 过
莫言、张洁、王朔、刘震云等作家的作品。1980年，阿克曼出版介绍自己在中国经历的书——《门里门外》，在西方发行之后产生一定的影响。

6.展讯

展览名称

一 了

2020年8月7日至13日

主办

策展人

寒碧

学术主持

米歇尔·康·阿克曼

开幕时间

2020年8月8日下午3点至6点

地点

今日美术馆（一号馆二层）

 

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