首页 > 艺术新闻 >艺术传真> 正文

【六十卷《東莊圖》創作實錄文獻】卷四十 三 · 《回授与融合》(一)

时间:2020-9-20 20:51:34  来源:肖谷工作室

《東莊圖》創作實錄文獻

(60卷)目錄

一、創作動因(二卷)

二、內容創作(二十一卷)

三、內容考證(二卷)

四、內容評論(九卷)

五、專題採訪(十卷)

六、內容展覽(五卷)

七、內容報道(六卷)

八、研究心得(五卷)

—————————————

《東莊圖》簡介

  五百多年前,明代」吳門」文人畫大家沈周,為老朋友、「東莊」主人吳寬創作了24幅《東莊圖》,描繪了東莊的24處景點。

  「東莊」曾是當年江南文人士大夫經常聚會、吟詩、唱酬、品茗和陶冶情性的園林佳處。作品透射出濃濃的文人隱逸思想的氣息。由於傳承原因《東莊圖》在明 ·萬曆年間便遺失3幅,現僅存21幅,目前由南京博物院珍藏。

—————————————

「百度百科」詞條:

  創作背景沈周《東莊圖》是為其篤友吳寬的私家園林東莊所繪。沈周終生不仕,遁跡出世。恪守著隱逸人格的純粹性;而吳寬則以其敏銳的才思和廣博的學識,積極入世,追求「修身、齊家、治國、平天下」的功名事業。兩人的人生志向和身份旨歸迥然不同,但這並不影響他們的深情厚誼,成為親密至交。

  沈周曾前後繪制過兩次分別為十二景《東莊圖》本和二十四景《東莊圖》本(冊頁)作品,其中,東莊十二景本見於斐景福《壯陶閣書畫錄》著錄,作於弘治十五年秋月1502),時年沈週七十五歲,當屬其晚年之作,兩年後吳寬去世,該圖冊即不知所终。

  东庄二十四景本何时所绘说法不一,而据肖谷考证,当作于沈周五十至六十岁左右之壮年时(1477—1487)。

—————————————

  在创作《东庄图》期间,我曾有许多样式的思想表达的方式,自我对话就是一样,内容不一定是《东庄图》创作本身,作为一个“画画的”,我以为思维宽与广更有助于画面呈现的清与清与晰。我就是这样子想的做的,好!就这样吧!

肖谷&黄伟明(时任新民晚报《国家艺术》主编)

本文发表于《新民晚报》

《龟兹山谷》 瓷板 肖谷 2020

  黄伟明:

  已成为我国传统文化中重要的组成部分的“丝绸之路”文化,曾在东西方经济、技术、文化交流发展史上的作用是巨大的,而现代的文化交流,又会促进人们更深层次的去了解西域文化的底蕴。您曾有机会在西部新疆工作,体会一定很深?

  肖谷:

  面对飞速发展的今天去谈一个传统的但有生命力的话题是有意义的。这不仅是对过去的尊重,也是对未来的尊重。这几年有机会使我能多角度地了解新疆作为西域的一个重要组成部分的历史和文化现象。从中可以加深民族交流、交融、发展对推动历史作用的认识,更可加深西部大开发对中华民族发展重要性的认识。

《天山深处》 油画 肖谷

  黄伟明:

  交流的目的在于沟通,在于相互间的认同。在这一过程中,会行而上或行而下地演化成交融的现象。

  肖谷:

  的确如此,元代有位年轻人叫贯云石,曾官拜翰林侍读学士。后为专意创作元曲而引退侨寓杭州一带。据《盐邑志林》:(贯云石)所创乐府散套,骏逸为当行之冠 …… 其特点就是将自己家乡民间时令小调与唐宋以来传承的大曲、小令相融,创作出新的曲调并亲自教唱传播。

  用时下的说法,是很“酷”的。它为明初南戏四大声腔之一的海盐腔形成起过重要的作用,并最终成为南昆(曲)的滥觞之一。

  而这个贯云石便是西域北庭(今新疆吉木萨尔)色目人或曰畏兀儿人。

  黄伟明:

  说到文化交流与融合,历史上的西域与中原间的交流强度比现在大的多。

  肖谷:

  就艺术史而言,隋代以降的李唐朝十部乐中史载以西域乐为多。其中演奏的乐器也多为西域原创乐器,其中琵琶为典型之例子。更值得一起的是西域于闻国(今和田)除了一对在中国绘画史上有一席之地的父子——尉迟跋质那和尉迟乙僧。他们在学习古印度“天竺画法”的基础上,丰富和发展了“凹凸晕染”激发并创造了“屈铁盘丝”画风,对隋唐时的长安画坛产生了很大的影响。

(待续)

肖谷与创作完成的《东庄图》之《竹田》作品

——————————————

肖谷

上海油画雕塑院原院长

国家一级美术师

中国美术家协会会员

国家艺术基金专家库专家

新疆龟兹研究院特聘研究员

亚洲艺术品金融学院客座教授

上海文化发展基金专家库专家

近现代美术文献研究中心主任

中国人民大学文艺复兴研究院研究员

复旦大学国家文化创新研究中心研究员

第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委

上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问

中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员

———————————————

艺术主张

  以“中国传统文化当代性转换”深度理解,将亚洲文化“二度半空间”造型原则,作为研究与创作原动力。

  通过画面的质感与品质,呈现与时代相融合的跨界学术诗性,彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象,体现当代价值观的美学高度和审美理念。

审美主张

  雅俗共赏、色彩明亮与技术系数高度统一。

作品主张

  未来,作品靠什么立足?

  从本质上来讲,是国家机构和藏家。

  靠什么才能留住机构和藏家?靠什么留住机构藏家的心?

  唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家,所以做好作品内容和内容服务才最重要,也是作品出处思考的终极问题。

  做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质,做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。

———————————————

【肖谷工作室】公众号

     “过去未去   未来已来”

【肖谷工作室】公众号

以肖谷个人的文化艺术经历、经眼、探索、实践、经验、观察,叙说来表述其,艺术观点和表达其艺术态度。

【肖谷工作室】公众号由以下七个栏目组成:

1、【佚文汇编——评论\ 报道\ 杂文\等】

2、【经年记事——所闻\ 所见\ 所为\等】

3、【创作心得——油画\ 色粉 \版画\等】

4、【批评新语——观点\ 评论\ 批评\等】

5、【随性所画——素描\ 速写\ 手稿\等】

6、【研究印痕——思索\ 技术\ 材料\等】

7、【文献资料——文化史\美术史\杂项史\等】

转载须知:

1、个人转发至朋友圈无需获得授权

2、微信公众号转载,请于后台回复你的公众号ID



版权与免责声明:

【声明】本文转载自其它网络媒体,版权归原网站及作者所有;本站发表之图文,均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的,并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容,请您告知(电话:021-53520903,QQ:476944718,邮件:476944718@qq.com),我们会在第一时间删除。
更多