来源 坦腹斋

无识之人成不了大家

文/陈传席

　　什么是大师？大师的作品必须是：包前孕后的，而且必须能树立一代楷模，开启一代新风。关键是“包前孕后”，后两条其实已包括在这一条中。能“包前孕后”的作品当然必须是高质量的作品，高质量的作品应有哪些标准呢？

古风观天仙配电影感赋

22x32.5cm 2016年 纸本

　　功力、样式、思想。一幅作品中，功力高、样式新、思想深，便是高质量的作品，三者缺一不可，但三者皆精，却非易事，正如谢赫说的：“虽画有六法，罕能尽 该，而自古及今，各善一节。”姚最说的：“画有六法，真仙为难。”那么，三者当中，哪一样更重要呢？当然，“样式”中也包含着“思想”，但“思想”不完全 体现在“样式”中，“思想”还有其独立的一面。“功力”达到相当高的程度，“功力”也就有了样式，但“功力”不完全是“样式”，也有其独立的一面。还有， “思想”高深的人也必会有“样式”。所以，样式、思想、功力三者有互相联系的一面，一者十分突出，其余二者不可能完全没有；倘若一者太差太弱，另二者也很 难成立。

　　黄宾虹的画是以“功力”深厚而见著的，他的“样式”和“思想”都体现在“功力”之中；因功力太深而出现“样式”，同时也体现出他的思想。“功力”属于有多 样，可简单地分为“传统功力”和“非传统功力”。黄宾虹的“功力”属于“传统功力”，“传统功力”因根深也就叶茂，因而在“传统”上下工夫的人是比较保险 的，但也是十分艰巨的，因为必须下很大的苦功。

古格言（一） 22x32.5cm 2016年 纸本

　　“画人不可无年矣”，如果你不长寿，在传统的道路上也许走了一半便结束了。而且必须有很高的理论基础和文化 修养，否则你还不理解传统，又怎么学习传统？很多人自认为画了一辈子传统，其实还没有进入传统门槛，只不过学一点传统的皮毛，看似传统，实际并无传统的内 涵。传统中国画你只要理解了，学到家了，创作时尽可任意发挥。加上你有思想，有特殊的个性，有浓厚的修养，自然会出现特殊的风格。李可染说的“用最大的功 力打进去，用最大的勇气打出来”这是正确的，可取的。

　　“功力”就是正确的、有深刻内涵的表现力，“传统功力”当然是一种优秀的表现力，但“非传统功力”也 不可轻视。“非传统功力”有时可丰富“传统功力”，久而久之，也就成为“传统功力”之一，但“非传统功力”必须有一部分“传统”在内，否则，不包前也不必孕后，“传统功力”者是指沿着传统的道路一直走下去，再在同方向上超越，如黄宾虹，齐白石等人。“非传统功力”指在传统上走一小段，便离开传统。叉道而去，另辟蹊径。

古格言（二）22x32.5cm 2016年 纸本

　　如蒋兆和其人物画借用西画的表现力，但又用传统的笔墨形式，却又缺少传统笔墨的内涵。传统有的，他没有，但不是完全没有；传统没有的，他又 有了，故称为“非传统功力”，亦可取。总之，你想表现一种文化，而表现得不好，就叫无功力，至少叫功力不深。功力不深，是画不出高质量的作品的，也绝对成 不了大师。

　　“功力”必须刻苦锻炼才能得到，但也不完全出于练，还有各种文化的积累，“死练”的作用是有限的。

古格言（三）22x32.5cm 2016年 纸本

　　作品的样式、功力，还有意境、含义、趣味以及体现出的各种文化底蕴，都需要思想才能成立。思想是学、才、识、胆的总和，贯穿其中的是悟性。学，不仅是学， 不仅是学技巧，更重要的是学文化，阅读各种文化典籍，世界名著，一流的理论著作。

　　提高个人的文化素质，文化素质低的人是不能做画家的。很多人练了一辈子， 也学了一辈子，但成不了画家，这说明他虽有学，但无才，老百姓常说某人不是这块材料，就是这个意思。如果你无画画之才，也应该有自知之明，或者改行，或者 只作为业余爱好，作为一个欣赏家或收藏家或出版家之类也是好的。

襟怀志趣联 22x32.5cm 2016年 纸本

　　识是学和才的升华，有学有才者，如果升华不到识，也是成不了大家的。识是思想的核心，一个画家（以及其他任何成功者）学习和进步，发展和变革，每一过程都是识在起作用，无识之人不但成不了大师，也成不了画家，当然识也有高下之分。识高也必有胆。

李氏民笔清诀 22x32.5cm 2016年 纸本

　　有学、有才、有识、有胆，也就是有思想，乃是成功大师的最重要因素。

论语（一） 22x32.5cm 2016年 纸本

论语（二）22x32.5cm 2016年 纸本

论语（三） 22x32.5cm 2016年 纸本

秋风北塞评天下 22x32.5cm 2016年 纸本

山清鸟语联 22x32.5cm 2016年 纸本

十载半生联 22x32.5cm 2016年 纸本

题画诗 22x32.5cm 2016年 纸本

五千载后降斯才 22x32.5cm 2016年 纸本

雲龍湖夜望 22x32.5cm 2016年 纸本

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