紫砂陶艺

图1 蒋祥元作四方桥顶壶

　　“蒋氏紫砂”发端于清代，在中国紫砂艺术界独树一帜。蒋氏祖居宜兴潜洛，世代以紫砂为业，有资料可佐的“蒋氏紫砂”至今已有上百年的传承史。“蒋氏紫砂”发展到20世纪的50年代中期，隶属于“蒋氏紫砂”分支蒋鸿泉一脉的后人，除了蒋蓉（蒋鸿泉长女）留在宜兴，蒋蓉之弟蒋淦芳、蒋淦春、蒋淦勤三兄弟先后迁居长兴，成为长兴紫砂艺术发展扛鼎的领军人物。

图2 蒋鸿泉作洋桶壶

图3 蒋鸿高作束柴三友杯

图5 蒋淦芳作“高山流水”水注

图4 蒋蓉蛤蟆捕虫水盂

图6 蒋兴宜作石榴提梁壶

　　长兴，有着丰富的矿产资源，与宜兴丁山黄龙山的紫砂泥为同一脉矿，主要分布于箬溪源头五通山脉的丘陵岩石层中，尤以光耀、合溪、白岘矿最为量多质优；长兴，有着紫砂陶器制作的悠久历史，北宋时就与宜兴一样生产原始的紫砂器，只不过宋以后宜兴开始独立生产紫砂器皿，到明清时形成规模，长兴陶瓷业仍以生产日用陶瓷为主，民间紫砂器皿制作虽有遗存却鲜有记载。解放后，在党和政府的重视下，长兴紫砂得以恢复并得到长足发展，宜兴的多位紫砂名家尤其是“蒋氏三兄弟”也慕名而来，和本地的紫砂艺人一起，揭开了长兴紫砂发展的新纪元。

　　蒋氏紫砂宜兴潜洛溯源

　　宜兴历史上的紫砂发祥宝地主要有三处，最为集中的是宜兴蜀山地区，另两处则分布在丁蜀镇北的川埠上袁与潜洛两地。旧时的潜洛村，村上人除了种少量难以养家糊口的薄地，大多有做紫砂的一副好手艺活儿以挣钱补贴家用，世代沿袭着“家家做陶、户户制坯”的生活惯例，以致成为著名的紫砂传统产区。因此，与其说这里是农村乡间，还不如说是紫砂窑场更为妥帖。世居潜洛的蒋家，与大多数人家一样，做紫砂陶成为他们的主业，手艺成为他们谋生的看家本事。

　　潜洛东近蠡河，南临丁、蜀，虽处水乡平原却水陆交通便利，人口众多，从陶的人气旺盛。潜洛原有七个庄，后并为一村，各家各户作坊里需要的紫砂矿土原料、烧窑用的柴禾，均可以船载车驮的方式直接运到村上。清末，潜洛东、西、北面各有一座专用于烧造紫砂器皿规模较大的龙窑，其东、西窑就在蒋家祖居的潜洛六庄东西两面，北窑在潜洛七庄。其时窑场的景象十分壮观，烟云袅袅升腾，天暗下来从龙窑鳞眼洞里喷出的火焰像火龙飞舞，映红了半片天空和整个村庄。

　　曾祖一代的紫砂艺术特征

　　我的曾祖父蒋祥元，自号“铭远主人”，幼时即随父学艺，擅制花器与方器。清光绪十五年（1890）应商家要求仿制陈鸣远款方壶，因只闻其名未见实样和具体名字，只能自创并自刻“铭远”方印，传世作品有“四方桥顶壶”“四方鹅蛋壶”等。笔者珍藏着一件鸿禧款“桥顶壶”（图1），是曾祖受聘于“阳羡紫砂陶业公司”时制作。此壶材质为上乘红棕泥，色泽朱红透紫，颗粒细腻。壶身为四方鼓形，饱满又挺括，四方圈足与高颈上下对应，四方三弯形嘴舒展，四方带“中飞”的环形把灵秀，方正的压盖上设多转折的桥形钮，壶腹平贴用泥片拓印的“鸿禧”两字。整器采用方器泥片镶接法成型，工精艺高，既有传统的古朴意蕴，又有创新的典雅美感。

　　20世纪初期，上海著名的陶器商号“铁画轩”创办人戴国宝，专营宜兴紫砂也是最先找到宜兴潜洛，选定曾祖帮他做壶并合股经营的。戴国宝，南京人，是位刻瓷名手，以铁针凿刻花纹于瓷器成名。戴国宝与蒋祥元合作，创紫砂艺人与书刻高手合作的又一佳话，也使得“蒋氏紫砂”从浩如烟海、默默无闻的“乡坯”中脱颖而出，并在大上海崭露头角。

　　祖辈一代的紫砂艺术特征

　　我的祖父蒋鸿泉是位本分老实的艺人，他继承了“蒋氏紫砂”的传统工艺，并传授给儿女们，是我的姑妈蒋蓉、父亲蒋淦芳及两位叔父的启蒙师傅。他擅制光器和雕塑，我至今仍珍藏着他制作的动物雕塑“狮子狗”和一件“洋桶壶”（图2）。该壶筒呈圆筒柱形，三弯形嘴出水流畅，嵌盖上的壶钮为桃形，自然生动又别出心裁。

　　我的伯祖父蒋鸿高，号志臣、鸿鹄，亦名燕亭（庭）、彦亭、夔庭。他机灵活络善交际，自幼承家学庭训，随父练就一副高超的制壶功，又博采众长，从友习得过硬的雕塑技艺，擅制水盂、水滴、文房、杂玩等项紫砂器，二十多岁就在上海滩古董圈里闯荡，为古玩商仿制“大彬”“友泉”“鸣远”等人的紫砂古器。说是仿古，其实原物存世极其稀有，好些是他原创的“杰作”，反正几百年前真正的样式谁都不知就里，以致有人竟混淆搞不清是真是假，还真把他做的这些仿古壶当做是古人的“真迹”。他为上海“铁画轩”陶器行制壶，是供应素坯最多的一位艺人。他创作的“牧童骑牛壶”“东坡玩砚壶”“陆羽茶经壶”等花塑器，一度成为“铁画轩”的畅销品。这件“束柴三友杯”（图3），亦是本人的珍藏品。杯身取自然界松竹梅之形捏制，斑驳陆离的肌理逼真，古色古香，艺趣横生，把梢下有他的一颗印章。

　　父辈一代“蒋氏紫砂”艺术特征

　　我的姑妈蒋蓉是一位继承传统又开一代新风、为创当代仿生象形花塑器作出了杰出贡献的紫砂女泰斗（图4）。她热爱生活，效法自然，大胆创新，以莲荷、瓜果、花卉、蛙蟾等作为艺术创作的素材，塑造出了一件件形象逼真、生动传神、具有江南独特风韵的传世杰作，如荷花茶具、牡丹壶、佛手壶、百果壶、西瓜壶、石榴壶等，可谓是件件巧夺天工，具有浓郁的个性特征和强烈的艺术感染力。

　　我的父亲蒋淦芳作为“蒋氏紫砂”的传人，继承蒋氏风格，所作形体朴茂、格调高古。父亲制作的这件“高山流水”水注（图5），取《列子·汤问》中“高山流水”的典故为素材，采用花塑工艺捏塑而成。俞伯牙席地而坐，一手肘抵山石掌托腮帮，一手按压在双膝面横放着布卷捆绕的琴身上，袖口一孔用以注水进去，撑住石块粗壮的树干形嘴劲挺。整器结构精巧分明，衣褶纹饰线条流畅，人物形态生动自然，品赏时仿佛真有“伯牙弹琴、乐曲高妙”的意境生成，恰如钟子期所言，是“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”我的叔父蒋淦春、蒋淦勤，都是当代紫砂的高手名师，他们的作品工艺精湛、形态生动，尤其是花塑器作品，色泽朴雅，清新明丽，为藏家所争相收藏之珍品。

　　“蒋氏紫砂”传人

　　长兴迹踪

　　长兴地处浙江杭嘉湖平原西北部，是长江三角洲之腹地，历史悠久，人文荟萃，资源丰富，和同处在太湖西岸的江苏宜兴共连着一脉紫砂矿。自清发端的“蒋氏紫砂”，很早就在这一带畅销。父亲在1955年就来到浙江，在长兴陶瓷工场的紫砂车间从事陶艺创作，两个叔叔也分别于1959年、1962年来长兴，在由紫砂车间扩转成的长兴紫砂工艺厂辅导学徒，传授紫砂制作技艺。大叔蒋淦春先后担任紫砂厂筹建顾问和创作组长，是中华人民共和国成立后长兴紫砂的创始人之一，以制作花器见长，作品自然生动，屡获省优、部优荣誉，曾被选作礼品赠送外宾；小叔蒋淦勤，中国陶瓷艺术大师，1956年考入“宜兴紫砂工艺学习班”，师从七大“辅导”之一的王寅春学艺，1958年进南京艺术学院深造，毕业后留校，不满一年作为浙江省从江苏选调人才之一，开始致力于长兴紫砂陶艺的复兴，先后担任长兴紫砂厂技术副厂长和长兴紫砂艺术研究室主任等职，而是新中国成立后长兴紫砂的创始人之一。“蒋氏紫砂”传人兄弟三人，一起为发展浙江的紫砂陶艺、弘扬祖国陶文化贡献才智。

　　同时，在20世纪50年代，父亲在参加苏州的一次文物展时，一眼发现展品中有关“时大彬、陈鸣远”的作品好些“面熟”，原来是我伯父蒋鸿高（燕亭）在上海仿古时的原作，并将保存的印章、工具等取来进行比对验证，后在征集文物展品时，这批蒋鸿高遗存留传下来的作为“文物”被苏州博物馆“借”了去，我至今仍保留着苏博馆长当年写的“借条”，经多方查找，得知现已由南京博物院收藏。

　　“蒋氏紫砂”艺术风格弘扬

　　作为陶器中的精华——紫砂器，早在宋代环太湖流域的长兴与宜兴地区，凭借着天时地利人和应运而生，尤其是当代，长兴凭借着有利的环境优势、资源优势和人文优势，许多紫砂的名门之后，为振兴长兴紫砂从四面八方聚集来到了这片宝地上辛勤创作，和长兴的紫砂艺人肩并肩，携手共同开创出了长兴紫砂与宜兴紫砂“比翼双飞”的新局面。

　　本人1958年生于长兴的“蒋氏紫砂”世家，幼年、童年、少年、青年直至现今，均在长兴度过。1974年进长兴紫砂工艺厂学艺，知青上山下乡时到长兴农村插队，于1979年上放进厂，师从叔父蒋淦春、蒋淦勤，并常回宜兴随姑妈蒋蓉进行创作实践。我的由衷心愿是自己作为在长兴扎根落户的蒋氏后人，能将“蒋氏紫砂”的艺品艺德在浙江发扬光大、再创辉煌，为促进祖国陶文化的繁荣尽心竭力、添砖加瓦。从艺以来，也先后创制了一批“蒋氏紫砂”艺术风格特色鲜明的仿生象形花塑器作品（图6）。

　　我坚信，“蒋氏紫砂”的后人定会发挥表率作用，为促进长兴紫砂的繁荣兴旺作出更多更大的贡献。