紫砂陶艺

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老壶真的有老文化么

时间:2020/6/9 文章来源:紫砂之家


顾勤:《含香壶》

  中国宜兴的底款,我们应该是都了解的吧,基本上拿着老壶来找我的人都是这个底款,它包含了50-90年代一厂所出的壶也是那个年代台湾人玩壶的高峰期,台湾人跟福建隔海相望,他们可能比福建人更喜欢喝茶,没事就泡上喝点茶,到了80年代,台湾已经开始腾飞了,那时候他们就会有闲钱来在喝茶这件事情上“装修”一下。他们也是很讲究的,讲究呢料,做工和造型。也就是他们对于茶具的挑剔。所以,自然而然那个时代的壶很多都流入到了台湾,因为大陆那个时候在干什么大家应该知道。八十年代的香港人定制还是蛮多的。到了九十年代,就是仿品试比高的状态了,仿品当道,九十年代仿八十年代甚至七十年代,仿古壶,仿名家,所以就导致了很多资深玩家就不玩了,就不买了,因为实在是太真了, 除非我就是看着你做出来,但是人家不会闲到这种程度吧。

  五六十年代,以商品壶为主,就是属于荆溪款,分为荆溪惠孟臣,荆溪南孟臣,宜兴惠孟臣,其中荆溪惠包含四角溪,右水溪,大脚溪,年代依次往后推。中国宜兴款多为大壶。

  七十年代这个时期的商品壶,多以水平式商品壶,外销订制品。多数为中国宜兴款,款分为高泉发茶行,请饮中国乌龙茶,香港祥兴茶行等。此时期的呢料诱人,看似粗,实际上是玩起来有意思。

  八十年代,当时各种小壶尽出,像我刚才说的,台湾那边风靡,其中七十年代后期到八十年代制作的荆溪姓款多为精品,荆溪王制,荆溪白制等等。后面大量的商品壶面试,这是88年之后的事情了。

  九十年代,庚午年制壶面世,当时台湾紫砂风正盛,这期间,各类仿品充斥,包含各家壶,名家高仿,名家代工壶。而到了九十年代中后期仿品和经济的因素,台湾人不再热衷于紫砂壶。之后各大名家都离开一厂,然后一厂解散。

  然后就没有然后了,后面内容你们自己写吧。呵呵

  回到我的标题上去,老壶有意义吗?听我这么一说,我的答案是:有意义,历史车轮压过去,这就是历史的痕迹。你说二战有意义吗?这不是同样的问题吗?

 

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