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蘇富比香港 | 古代书画呈献清室珍藏书画抢先看

时间:2021/4/8 16:33:17  来源:雅昌发布

  蘇富比古代书画春拍推出一系列清室珍藏书画,如沈源、李世倬御题《灯市行》及《口数粥行》诗意图与彭元瑞楷书 《万寿大庆八庚全韵诗》册,皆为大臣受皇帝之命所做节庆应景之物,相互呼应,华贵难得。此外,拍卖并囊括嘉庆、道光御笔诗翰,以及佳绩连连之「重要亚洲私人珍藏清室瑰宝」乾隆手稿数帧,包含御制《清文翻译全藏经序》、《嘉靖玉印记》等著名诗文,并呈可见清代帝王重视文化传世之心,以及对书法艺术「万几余暇,雅好临池」之风。

  石渠重宝 沧海遗珠

  李世倬 御题《口数粥行》诗意图(左)
  沈源 御题《灯市行》诗意图(右)
  设色纸本 立轴两幅
  各113 x 28.8 公分
  估价:50,000,000 – 80,000,000 港币

  著录:《石渠宝笈三编》,延春阁四十二,〈慎郡王等画范成大腊月村田乐府图十轴〉 。  

  本两幅为《御题〈范成大腊月村田乐府〉诗意图》十轴组画之二,另有一幅允禧作品失佚,其余七幅现藏台北故宫博物院,为乾隆初年画家奉敕创作组画。如此描绘年节风俗或祈福寓意的绘画作品,成为宫廷年节中必不可少的装饰。沈源《御题〈灯市行〉诗意图》以简淡的笔墨描绘了苏州城民众阗集灯市的场景,活泼有趣;李世倬《御题〈口数粥行〉诗意图》与前者的构图大致相类,描绘两户农家老少围坐吃粥,呈现出一种率真、朴素的审美意趣。两幅作品皆有乾隆帝题字,嘉庆帝御印,全套组画收入《石渠宝笈》三编之「延春阁」著录。

  乾隆御题 《灯市行》(左) 及《口数粥行》(右) 诗

  細部 | 沈源 御题《灯市行》诗意图(左)
  李世倬 御题《口数粥行》诗意图(右)

  万寿八旬 典庆之珍

  (左右滑动图片)

  彭元瑞《万寿大庆八庚全韵诗》册
  水墨纸本 三十二开册
  各21 x 24.5 公分
  估价:8,000,000 – 10,000,000 港币

  著录:
  1) 《八旬万寿盛典》,乾隆五十七年,見《钦定四库全书》,卷第八十七
  2) 《清内府造办处档案汇总》,第五十三卷,页212

  乾隆五十五年(1790),清高宗乾隆帝八十寿辰,群臣纷纷献诗以作恭贺。当年岁阳在庚,贺诗为八庚全韵,乾隆帝亲为裁夺,以庚韵字数为奇,遂易首句用韵去一联,末句乃谐律,定为万寿诗册。彭元瑞于乾隆二十二年得中进士,改庶吉士,授编修,历任礼、兵、工三部尚书,值懋勤殿、南书房。高宗六十、七十、八十万寿,彭元瑞分别进献诗词《万福集成赞》、《古稀颂》、《万寿衢歌》三百首,深得皇上嘉许,手谕嘉奖「异想逸材」。

  《万寿大庆八庚全韵诗臣彭元瑞恭进》诗册,是彭元瑞为清高宗乾隆皇帝八旬万寿节所作,织锦夹板,红地墨书。同样形制的还有大臣曹文埴、董诰、金士松、王杰等人所作,合为《皇上八旬大庆万寿万万寿恭纪》册。此诗册收录于乾隆五十七年刊行的《八旬万寿盛典》一书。《八旬万寿盛典》是专为记录乾隆皇帝八旬万寿庆典活动的一部书,由大学士阿桂等人奉敕编纂。全书共一百二十卷,内容繁多,包括乾隆帝御制诗文、万寿节典礼活动的记录、王公大臣的贺寿诗文以及对乾隆帝文成武德的赞颂诗文等。乾隆皇帝还将此套《八旬万寿盛典》收入了《钦定四库全书》之中,重视程度可见一斑。

  重要亚洲私人珍藏清室瑰宝

  弘历(乾隆帝)
  御题《嘉靖玉印记》、《题均窑椀》、《均窑椀歌》稿
  硃砂及水墨纸本 镜片五帧 尺寸不一
  估价:2,000,000-3,000,000 港币

  著录:
  1)《御制诗四集》,卷三十五,〈均窑椀歌〉。
  2)《御制诗四集》,卷三十四,〈题均窑椀〉(序数语)。
  3)《皇清文颖续编》卷二十五,页25,清印本。
  4)《御制文三集》,卷八,〈嘉靖玉印记〉。

  本拍品共包含三件,乾隆御制诗题均窑椀两篇及《嘉靖玉印记》之手稿,细品诗文,颇有可观之处。两篇题均窑椀,可知乾隆帝收藏眼力,判断两器一真一仿,真品可查知现存大英博物馆,诗文镌于其底;仿品定为元仿宋,今不知所踪,但因为是平定伊犁后出土所得,对乾隆也有别有意义。《嘉靖玉印记》则述乾隆得一印,印文奇罕,不知如何读出,问遍学者大儒、天竺、西洋人都无从知晓,后才知印文是道家心印,用来自奉修仙,而印纽为龙,乾隆推知为嘉靖帝自用。乾隆观此印,举康熙「戒之在得」、雍正「朝乾夕惕」及乾隆自用印「犹日孜孜」等玺印文都以自训为主,而嘉靖却刻上道家心印画押,认为不正,略批评之。

  弘历(乾隆帝) 御制《清文翻译全藏经序》
  初稿及二稿
  硃砂及水墨纸本 镜片二帧 尺寸不一
  估价:1,000,000-2,000,000 港币

  著录:
  1)《御制文三集》,卷九,〈清文翻译大藏经〉。
  2)《清文翻译大藏经》,〈御制清文翻译大藏经序〉,内府刊满文朱印本。

  《大藏经》为佛经集大成者,兼收中梵等一切佛经,故古称《一切经》,于传世有重大意义。《清文翻译全藏经》即为《满文大藏经》,目前北京故宫存有七十六函,台北故宫存有三十二函,合计完整一百零八函。本幅即为御制《清文翻译全藏经》序初稿及二稿,写成后命人分别译成藏、蒙、汉文三种,收录于经中,可见昭告天下之心。文内可知乾隆对于满文大藏经的工作十分重视,将之与《四库全书》编纂并列,认为有推广满文之意义,并是天佑而得见,现世除佛教意义外,此经装潢为清宫内最高水平,亦是满文传世「经咒新字」之范本,不禁令人钦佩帝王的长远眼光。

  弘历(乾隆帝)御题文物诗稿七篇
  硃砂纸本 镜片七帧 尺寸不一
  估价:2,000,000-3,000,000 港币

  著录:
  1)《御製詩四集》,卷三十四,〈題和闐玉米芾拜石圖〉。
  2)《御製詩四集》,卷三十五,〈詠和闐玉仲駒尊〉。
  3)《御製詩四集》,卷三十五,〈詠和闐玉蟠?壺〉。
  4)《御製詩四集》,卷三十四,〈題方竹杖用仇遠韻〉。
  5)《御製詩四集》,卷三十四,〈詠漢蟠?鐘〉。
  6)《御製詩四集》,卷三十五,〈唐棣岡巒松影即用圖間題者韻〉。
  7)《御製詩四集》,卷三十五,〈文璧高樹棲烏〉。

  乾隆帝性嗜文物,众所周知,本拍品集其所题文物诗七篇,皆收录于御制诗集,内容广纳和阗玉器、竹杖、青铜器、书画等,皆为政事百忙之中,余暇所作,充分体现乾隆日常生活诗文俯拾皆是之泉涌文思、其鉴赏水平以及令人称羡之丰富收藏。

  弘历(乾隆帝)御制《文峰诗》稿
  硃砂纸本 镜片二帧 尺寸不一
  估价:300,000-500,000 港币

  著录:
  1)《钦定日下旧闻考》,卷十八,页14。
  2)《御制诗四集》,卷三十四,〈文峰诗〉。

  紫禁城景福门外小院正中,有一汉白玉须弥座,刻有御制诗,华丽非凡,座上置奇石,高四米余,挺拔俊秀,纹理清晰,名曰〈文峰〉。本幅即是刻于白玉座上之御制《文峰诗》手稿,内文中乾隆以宋人为镜,节制欲望,表达惜民爱物之心,以及重提退位归政之事,别具意义。比较本稿与石上所隽不同处,可知本幅或为初稿,后经修改,相异处多属同义,惟稍加润饰文笔而已。

  盛世遗风 御笔诗翰

  永琰(嘉庆帝)楷书《黄花路》诗
  水墨绢本 横批
  估价:180,000-280,000 港币

  黄花路位于北京,乾嘉时即为渤海,现位于怀柔区,为长城一重要关口,故此诗有「树德邦本固」等守卫家国之句。

  绵宁(道光帝)行书节录《二十四诗品 ? 绮丽》
  水墨洒金笺本 立轴
  估价:180,000-280,000 港币

  绵宁为清代第一位以嫡长子身分继位之皇子,因嘉庆帝于1820年7月18日热河狩猎时猝然崩逝,在清代秘密建储机制下,内务府总管禧恩等人依循规矩,于众目下开乾清宫匾后橘匣,宣布嘉庆四年所立诏书,立绵宁为皇太子,待归京登基,后于同年9月3日即位,本幅钤印皇太子,或为期间之作。

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