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克什米尔之瑰宝,千年遗存精美绝伦的阿基寺壁画

时间:2021/10/11 17:18:19  来源:佛像雕塑艺术


阿基寺11世纪壁画

  拉达克王国是从朗达玛之重孙尼玛衮的国土中分立出去的,是阿里地区三个小王国之一,为尼玛衮长子日巴衮建于10世纪中叶。自那时起,源自吐蕃王系的王族统治一直没有中断,世袭国王一直传到1839年印度入侵。约900年的时间里拉达克经历过与古格,与突厥人,与莫卧尔时代的印度人和现代的巴基斯坦人的多次战争,与古格的战争直接导致了古格王朝的灭亡。拉达克由于被喜玛拉雅山脉和喀喇昆仑山脉环绕,在漫长的冬季与外世隔绝,海拔较低景色优美,四季花开,适于农耕生产,是个封闭而又富足的世外桃园。王室政治和宗教传统都被活化石一般良好的保留着,宗教绘画的遗存也比古格更为完整。因而我们今天看到的藏族克什米尔风格绘画的主体不在中国境内,而在拉达克。

  从壁画风格看,拉达克与古格同步接受了西部佛教文化的影响。克什米尔画风的壁画作品大部分都可以在阿基寺见到。


图1·是狮吼观音坛城的中间部分

与东嘎石窟壁画《坛城》图构图一致

是正面的莲花展开形状的图案化布局

绿度母的立像

绿度母坐像

白度母坐像

  图2·是绿度母的立像,图3·是绿度母坐像,图4·为白度母坐像。在此一同欣赏这三幅作品。是因为它们有着相同的风格,相似的造形特征和不相上下的艺术水准,是拉达克绘画中最美丽,最动人的作品。她们代表着拉达克“克什米尔风格”绘画所达到的最高境界。面部特征较玛囊的美丽菩萨更为夸张,少了一分圆润、多了一分妖绕;重视面部五官的起伏变化,有着小巧尖翘的下颏,外侧的眉毛眼角凸于脸外,指尖细长有上卷的指尖肉,细腰硕乳,珠串饰物满身缀挂,沙丽服饰的图案精细繁多,更把明暗的渲染技术发展到了极限。肌肤的起伏是用不惜时间投入的“点染法”画成的,此画法需以嘴润笔小笔着色,透明的植物颜色层层叠加而成。克什米尔风格在此被划上句号,后人已不可能超越她了。同时过于不厌其烦的饰物和图案略显繁乱。

阿基寺有三尊著名的巨大菩萨泥塑

为其细部

人物皆着印度或波斯服装

  图5·阿基寺有三尊著名的巨大菩萨泥塑,其裙围之上画满图案(称为壁画亦可),内容是佛传故事和各路大德等形象。图6 - 图7 为其细部,人物皆着印度或波斯服装。在骑马男子一图中可见波斯人手持猎鹰,服装为窄袖圆领口,西域外族特征十分明显。画风也是立体写实几乎不见图案化的表现。

图中序号说明

① 飞天有夸大的女性特征圆乳、长颈、蜂腰,面貌美丽,身饰卷曲发络、发饰花环、手指尖和脚趾尖皆有上卷指尖肉。
② 飞翔天人骑狮鸣号天人。
③ 共用一人头的两只兽身,兽尾变化成卷草上盘。
④ 含宝兽头。
⑤ 一对有发有须的鸟头含珠怪兽,角饰更类似于大象的磨羯鱼头。
⑥ 一对骑象头异兽的鸣螺天人。
⑦ 主尊两侧的一对有须发的鸟头怪兽。
⑧ 一对白象盘于四柱之间。
⑨ 中间主尊文殊坐双狮、十分小巧的双排上曲莲座,各色相间。背光外环饰着白联珠纹图案。
⑩ 下角分饰两位女性飞天,特征如上角所饰飞天,皆为四臂。
? 底座到柱间饰男女人物,马匹、卷草花饰。

  图8- 图9 ·为文殊菩萨像,画成四臂,当是早期文殊像的表现。整个圆形背光被镶于一个华美的龛中。是这一风格主供神龛的典型型制。龛顶尖之外的两角为蓝背景,其间画二黄二红四飞天,皆有极为夸大的女性特征,是藏族画史中飞天形象的最妖美的代表,通过该形象可见这一时期审美中所含有的性取向。图中天人、异兽、摩羯鱼、白象等形象十分怪诞,底座到柱间饰男女人物,马匹、卷草花饰。中间主尊文殊坐双狮、莲座小巧向上弯曲,双排莲瓣各色相间,背光外环饰连珠纹图案。整个画面不厌繁多,图案、立粉层层装饰,色调统一于红蓝两色。此寺的主尊壁画背光的龛型还有多种变化,有的出现了乐舞人物,有的出现了孔雀骑怪兽童子等形象,构图方式大体一致。此类构图为后来古格鼎盛时期壁画的龛形找到了范本。

图10 ·为坛城角饰中的童子形象,作吹螺状,身体健圆如婴儿,手足面部渲染色为红,身体肤色为淡绿色彩关系十分漂亮,着西域装,有吐蕃式小翻领,画技高超,勾染都很工细。

图11 · 为11面观音及侍胁天女,题材构图与 东嘎石窟《十一面观音和侍胁天女》图相同。东嘎石窟的作品笔意粗放,但造形更显丰润,少装饰而显大气。这一幅造形上多了一分敏锐和尖利,装饰和色彩上更显华美。

图12 ·为供养人的形象,男子袍为对开领、窄袖上饰连珠兽纹图案,穿矮帮尖头靴。男女皆有发辫,此图提供的信息是当时拉达克人服饰受波斯和西域的影响更大。

图14 · 一排女子供养人。着装朴素,装饰物很少。且以鼓脸、长颈、瘦身为当时审美理想。这一幅,画风不够严谨,色彩却合谐明亮,暗蓝与赭红两色在黑白之间,对比精妙。在西藏的壁画工作现场,一般各处基本用色由师父预先调好,色彩之妙、功归于师父。壁画下段的供养人有可能为僧侣画师中的徒弟所作,勾染之技,自然略逊师父一畴。三女子如图案化成二方连续的排列,动态优美,又显稚拙之趣。

图14-15 · 为一组阿基寺天花板图案,连珠纹中是骑猎男子和舞蹈女子,男子是十分明显的波斯风格,天女形象亦是长颈、细腰、丰乳、肥殿的典型特征。

图16 · 可为参考,四世纪叙利亚织绵上的连珠骑猎纹是这一天花图案的先祖。

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