收藏鬼事与收藏鬼市

时间：2012/10/11 12:18:57 文章来源：仲敬干　

　　人之好古，自古有之，无论中外。但是，古往今来，在其中的“董古”与“不董古”的玩法当中，上演出了不少真伪莫辨的故事。然而，万事不离其宗，故事的结局也只能是一个，古今亦然。

　　在收藏中所现显出来的骗术、手法等鬼事，千百年来如出一辙。清朝梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中记录的几件事，在我们的收藏生活中，每有发生，惊人相似：

　　“凡经营骨董的，我们杭州人视之为鬼。是因其把伪造之物当其真物，把下贱的东西当成宝贝，并且依附权势，以攀附富贵之人而生存，正是用不光明的手段来成其利益。只说一下其中的大事吧。宋微宗‘花石纲’，朱腼负责这件事，但凡民间一草一石，都用车载回皇宫，致令江南士族，都因为家藏的奇珍异宝会招来祸害。而朱腼就是皇帝的鬼。”

　　“高宗又爱好搜集古玩，但又不识真伪，毕少董便带着古物书画到宫中，高宗大喜，给月俸二百千，后认命其为东明县令时，仍带古董去进奉皇上，人们称他为毕骨董。那么毕骨董也就是高宗之鬼了。”

　　“贾秋壑作宰相，收集的古铜器法宝、鉴定书画和一方‘悦生堂’收藏小印，都由谭玉辨把关，而书画方面则由门客廖莹中刊校，文案、书记等职被人称之为鬼，那么谭、廖二位便是秋壑的鬼了。”

　　“韩伲胄在临安建‘阅古堂’，其图画字样皆向若水所定。那么若水也就是韩平原的鬼了。”

　　“明朝严嵩建在北京半截胡同的‘听雨楼’，收藏珍玩书画，有其门下汤勤实来掌眼。那么汤也就是严嵩的鬼了。”

　　“其他还有不知多少，这些荒诞不经的人，往往有其不经的理论。比如说彝器就一定为商周为尊，说砖瓦一定是秦汉为贵，言字画必须是唐晋之笔，其丧心病狂到了极点。称其为鬼，其实连鬼都不如啊！有人说：‘这些人所经营的，都是前代的东西以及坟墓中的物件，不是人器也，所以说都是鬼用的。’说他们这些人是鬼，从一定道理讲，也说得过去。”

　　从梁绍壬记述的几件事情中，再看看我们当下的收藏。比如，现在的有些机构以及私企老板、拍行的艺术顾问，一大部份从事的就是鬼事。把真的，说成是假的，把假的说成是真的，把劣的说成是好的，以从中谋利。他们吃里扒外，两头赚，这都是不争的事实。比如此前的“金缕玉衣”、“汉代玉凳”、“悲鸿裸画”等等，皆有鬼胎。所以，有的私企老板，几十年的收藏，钱没少花，然而收来的竟然没有一件是真东西。那么他的钱，是不是被其顾问给鬼了！。

　　而至于鬼市，则不用说了吧，不少人去过的，懂的啊。

　　诗曰：

　　收藏鬼事多，
　　谁抬法眼破。
　　钟馗壁上见，
　　怒发已冲冠。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012年10月11日仲敬干急就于书房。