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汉代铜镜上的官职职能考

时间:2020-2-21 文章来源:收藏快报 尹钊、高倩琳、戴雪峰/江苏


图1 湖北鄂州博物馆藏变形四叶对凤镜

  铜镜本是古代照面的用具,但纹饰的题材图案和铭文却从不同角度反映出各时代的思想情趣和社会意识等文化面貌。我们从汉代铜镜的官职铭文来探讨汉代官职的功能。

图2 中国国家博物馆藏汉善铜四神博局镜

图3 湖北鄂城出土汉对置式神兽镜

图4 汉善铜七乳神人禽兽纹镜

图5 东汉新兴几何纹简化博局镜(拓片)

图6 上海博物馆藏汉永康元年环状乳神人禽兽镜

图7 河南南阳市博物馆藏汉元兴元年变形四叶兽首镜

图8 河南洛阳涧西东汉墓出土汉变形四叶夔龙镜

图9 安徽霍丘汉末六朝初年墓出土汉变形四叶对凤镜

图10 上海博物馆藏天凤二年常乐富贵镜

图11 湖南长沙东汉墓出土汉吾作对置式神兽镜

图12 汉太康三年对置式神兽镜

图13 汉蔡氏神人骑马画像镜

图14 中国国家博物馆藏始建国二年新家镜

图15 上海博物馆藏汉尚方七乳禽兽镜

图16 湖南省出土汉尚方七乳四神镜

  图1是湖北鄂州博物馆藏变形四叶对凤镜。四叶间图案化的对凤纹,对凤头上方各有一铭,合为“大宜天子”。

  图2是中国国家博物馆藏汉善铜四神博局镜。外区铭文为:“新有善铜出丹阳,和以银锡清且明,左龙右虎掌四彭,朱爵玄武顺阴阳,八子九孙治中央,刻娄博局去不羊,家常大富宜君王。”

  图3是湖北鄂城出土汉对置式神兽镜。方枚中各一字,合为:“天下作镜明而清,服者宜先皇。”

  图4是汉善铜七乳神人禽兽纹镜。外区铭文为:“汉有善铜出丹阳,炼治银锡清而明,巧工刻之成文章,左龙右虎辟不羊,朱鸟玄武顺阴阳,子孙服其居中央,常保二乐□昌。寿如金石之侯王。”

  图5是东汉新兴几何纹简化博局镜(拓片)。一周铭文为:“新兴辟雄(雍)建明堂,然于举土列侯王,将军令尹民户行,诸王万舍在北方,乐未央。”

  图6是上海博物馆藏汉永康元年环状乳神人禽兽镜。外区半圆和方枚相间环列,每一方枚内有四字,合为:“永康元年,正月午日,幽湅黄白,早作明竟,买者大富,延寿命长,上如王父,西王母兮,君宜高位,立至公侯,长生大吉,太师命长。”

  图7是河南南阳市博物馆藏汉元兴元年变形四叶兽首镜。四叶内各有三字铭文,合为:“富且昌,乐未央,师命长,宜侯王。”四叶间各一兽首。外区铭文为:“元兴元年五月丙午日,□□广汉西蜀,造作尚方明竟,幽湅三商,长乐未,宜侯王,富且昌,位至三公,位师命长。”

  图8是河南洛阳涧西东汉墓出土汉变形四叶夔龙镜。蝙蝠形四叶内各一字铭,连读为“位至三公”。

  图9是安徽霍丘汉末六朝初年墓出土汉变形四叶对凤镜。四叶间为图案化的对凤纹,四方委角内各一字铭,合起为“位至三公”。

  图10是上海博物馆藏天凤二年常乐富贵镜。外有铭文三十八字:“始建国天凤二年作好镜,长乐富贵□君上,长保二亲及妻子,为吏高□位公卿,世世封傅于无躬。”

  图11是湖南长沙东汉墓出土汉吾作对置式神兽镜。方枚中各有四字,合为:“吾作明竟,幽湅三阳,周刻列记,□□万象,帛□作禺,众神见容,天守四首,东王父西,王母仙人,三月三日,三公九卿,延年益寿,与师命长。

  图12是汉太康三年对置式神兽镜,镜缘铭文为:“太康三年十二月八日□贺□为杨州平士。三公九卿十二大夫,宜吏人。訾财千万,子孙富。”

  图13是汉蔡氏神人骑马画像镜。外区铭文:“蔡氏作镜自有意,良时日,家大富,七子九孙各有喜,官至三公中尚侍,上有东王父,西王母,与天相保兮。”

  图14是中国国家博物馆藏始建国二年新家镜。锯齿纹外有铭文一周五十二字;“唯始建国二年新家尊,诏书□下大多恩。贾人事市,不躬□田。更作辟雍治校官,五□成熟天下大安。有知之士得蒙恩,宜官秩,保子孙。”

  图15是上海博物馆藏汉尚方七乳禽兽镜。外区尚方铭:“尚方作镜真大巧,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣,浮游天下。”

  图16是湖南省出土汉尚方七乳四神镜。外区铭文为:“尚方作镜大毋伤,巧工……女为妇人男为卿。”

  在这16面汉代的铜镜中出现了很多个官职,如天子、侯王、太师、三公、卿、中尚侍、大夫、将军、令尹、校官、尚方等。

  汉代中央政府大致可分为三大系统,一是外朝官,自丞相、公卿大夫以下至六百石行政官;二是内朝官,也叫中朝官。

  汉王朝在皇帝之下增设“上公”之职(即太师、太傅、太保),上公在朝廷中官尊位崇,待遇优厚,政治生活待遇虽在三公之上,但无实权,仅“掌以善导,无常职”。汉代的最高政务决策机构,主要是“三公府”,及御用的尚书台(西汉以丞相或大司徒、太尉或大司马、御史大夫或大司空为三公),丞相是国家政务的实际负责人。

  太尉府是以太尉为首长的全国最高军事机关,掌武事,相当于后世的国防部。它的职权一是掌管军政,考核武职官员,二是掌武事,受皇帝的命令,统兵征战,三是参与郊祀,四谓“主天”,五是谏诤。

  御史大夫府是一个中枢决策机构,地位仅次于丞相府,类似皇帝的秘书处,但又有监察机关的性质,它的职能一是辅佐丞相,“受公卿奏事”,二是监督、监察,举劾按章,三是监郡监军,四是掌管律令,承办皇帝交办的司法审判任务。

  在政府之下还设立了各种地方官制,下面我们就来分析铜镜中官职的职能和位置。

  图1、图2、图3中的天子、君王、皇都是皇帝的尊称,图4、图5的王侯即是皇帝分封的功臣,具有封国的统治大权。图6、7、11中的太师,即是上面所介绍的上公,而图6、7、8、9、10、11、13的三公,是行政机构的最高领导人,所以铜镜上的铭文出现的很多,图10、11、12、16中的卿,正是上面介绍的三公的直属机关,权限也很大,所以出现的频率也很高。而图13的中常侍是西汉时皇帝近臣,给事左右,职掌顾问应对。图5中的将军,属宰相和太尉府管辖。汉朝将军位,分六品近百种称呼,杂号将军更是无法统计。图5中的令尹,春秋战国楚国最高官职,辅佐楚王掌管全国军政事务。在汉代铜镜中,拟默认为大官。图12中的大夫,我们认为可能是三公之一,御史大夫的简称。图15、16是尚方,属少府,是为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。图14是校官。校官是管理学校的官员。颜师古注:“校亦学也。”《三国志·魏志·武帝纪》:“其令郡国各脩文学,县满五百户置校官,选其乡之俊造而教学之。”图10、12的吏。汉以后,指没有品级的官员或吏卒。在这些铜镜的铭文中,官吏职位的出现大多表现为当时人们对升官的祈求,却为我们了解汉代官职提供了详细资料。

  

 

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