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雨中佳景 秀润迷人:品读傅抱石《雨中雨花台》

时间:2019/4/27 文章来源:收藏快报 周安庆/江苏南京


  傅抱石(1904—1965)是20世纪杰出的中国传统绘画艺术大师和“新金陵画派”魁首,在现代美术史上占有十分重要的地位和影响力。他长期攻研山水、人物画,亦擅金石书法,还是一位优秀的美术史论家。在当今艺术市场上,傅抱石作品频受青睐追捧,交易屡创佳绩,被誉为市场骄子和龙头股。

  傅抱石传统绘画方面勇于广收博取,师法米芾、倪瓒、程邃、龚贤等前贤笔墨精髓,尤其推崇清代画僧石涛、朱耷的画风,留学东瀛后又受到日本南画的艺术影响。在“笔墨当随时代”等绘画思想的影响,他始终坚持外出观察写生以求造化,从大自然与社会生活中汲取创作养分,由此来孕育个人的丹青之魂,在长期实践中终于形成了鲜明的个人艺术风格。傅抱石的传统艺术功底扎实,擅长用墨,精于点法与水法,但不囿于原有固定程式,善于融汇诸家之长却从不刻意效仿他人风格。他的山水画能够不断地将“点法”和“皴法”有机地结合起来,表现在画作上则笔墨淋漓,气势磅礴,格调高雅,意境隽永。傅抱石综合“披麻皴”“乱柴皴”等多种传统皴法,又受西洋水彩和东洋南画等某些技法影响,创造了睥睨古今的“抱石皴”,丰富了中国传统绘画本体语汇。他将国画形式美与客观自然美、内在精神美紧密地结合起来,开创了中国山水画的一代新风。

  纵情遨游于傅抱石的艺术世界中,人们还可以发现他是位善于表现雨景的绘画高手。早在抗战入川时期,蜀中多山多水,氤氲变幻,风雨飘零,不断地激发起傅抱石的创作灵感,陶冶其意志豪情。他笔下的雨中佳景往往充满了诗情画意,十分动人心魄。1950年代傅抱石再次定居南京后,相继创作了数幅表现南京自然与人文名胜雨花台的画作,其中1帧就是人们冒雨瞻仰烈士陵园的《雨中雨花台》(纸本设色,纵58、横78厘米)。

  金陵南郊雨花台亦名玛瑙岗、聚宝山,原先盛产色彩斑斓的雨花石。相传南朝梁代高僧云光法师在此设坛讲经,因为虔诚所至而感动上苍神明,天落花雨,台得此名。雨花台远揖江峰,近俯城堞,烟霏雾霭,万景毕纳,自古以来便是风光秀丽的游览佳境,也是香火不绝的佛教圣地,史上仅甘露寺、高座寺、天界寺等佛刹就达20余座。此外还建有宋代杨邦乂、文天祥,明代方孝孺、景清、海瑞,清代曹寅等名人祠庙。明代以后该高台东冈遍植梅树,疏影横斜,暗香浮动,早春时节民众赏梅纷至沓来。“雨花说法”“木末风高”等风景名胜,更是闻名遐迩。1927至1949年期间,先后有10万仁人志士和爱国人士在推翻“三座大山”的殷殷血火中遇难于雨花台畔。他们的英勇事迹更是激励着几代国人。中华人民共和国成立后,人们在此建立革命烈士陵园。每逢清明前后,成千上万的民众都会满怀崇敬心情,前来瞻仰祭扫。

  徐徐展开傅抱石的《雨中雨花台》画作,但见清明时节细雨纷飞,人们冒着风雨从四面八方汇聚到雨花台下,络绎不绝地登临瞻仰烈士。台畔苍松林立,修竹挺拔,翠柏长青,这些也象征着死难烈士的高尚品格和不朽精神。高台上插满了随风飘扬的红旗,烈士纪念碑高耸云天,上面还有毛泽东主席的手笔“死难烈士万岁!”画家在该图左上侧以行笔题款:“一九五六年清明节写雨花台,傅抱石。”随后钤有一枚“抱石之印”阴文方印。

  傅抱石在创作中主要以“高远”法构置图景,用笔凌厉飞动,恣肆洒脱,笔根与笔锋、笔尖并用,中、侧、逆、转等锋兼施。山冈丘坡先是采用大笔扫出轮廓,再以破笔散锋法,融勾、折、擦、染等于一体,纵情涂扫而无所羁束。树木草丛则以点染法描绘,泼墨、点厾、渲染等不拘一格,淋漓尽致地表现客观自然。浩浩天穹中苍茫湿润的烟雨之气,主要采用干画法表现。他突破了昔人通常不直接画雨的陈规旧习,巧妙地运用矾水处理画面,多次淡墨刷笔挥洒而成,旨在展现淅沥飘洒、润人心腑的蒙蒙雨幕,从中亦反映了画家驾驭笔墨的高超技艺。而人们顶风冒雨健步攀登之态,则更是寄寓着前赴后继、一往无前的时代精神。整幅画作豪放生动,变化丰富,元气淋漓,造境迷离,观者无不心生景仰之情。

  傅抱石禀性直爽好动,深得中国画之灵魂感应,且又嗜好饮酒,乐于酒后激情绘画。不过1949年后由于某些特定氛围的影响等缘故,个人性情较为收敛。眼前这幅《雨中雨花台》,与他在蜀中绘制的雨景佳作《潇潇暮雨》《万竿烟雨》《巴山夜雨》等相比,尽管画格中缺少了一些挟风带雨之势,然而却相对稳重厚润了不少,同样无比秀润迷人,堪称其后期画风中的雨景典范之作。笔者每每品读他那独具魅力的雨景山水画时,这位大画家慈祥音容便会浮现于自己的脑海当中。

 

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