中国美术

驼者非自驼

时间：2019/9/25 文章来源：收藏快报　包光潜/安徽池州

　　先读到一首题画诗，而后才去寻找画的。找到画之后，我才知道题画有三首。三个题诗者，从三个不同的角度对画意和画境进行了解读。它们与画面对比起来，甚觉相得益彰。

　　先说画。画曰《三驼图》（见图）。驼者，非骆驼，而是驼背人。纸本，墨笔，线条简洁，笔法洗练；驼者须发与衣裳纹饰历历可辨，却不见勾勒痕迹。画家通过圆润而温和的笔墨，塑造了外柔内刚的形表，显示了画家不凡的造型功力。

　　画家李士达，号仰槐，江苏吴县人。此图可谓他的代表作，传世已久，盛读不衰。好的艺术作品，未必都是呕心沥血之作，或许一发于久蓄，喷薄而出，一挥而就，宛若天成，譬如《三驼图》即是。

　　《三驼图》的下方——大约四分之一处，绘有三个驼背的老者，仿佛三驼肉团团，呈动态旋转的三角形。东边的驼者，拄杖提篮，前行途中听见有人叫喊，自然而然地回头与他们打个招呼，甚至聊上几句。南边的驼者，遇到提篮者便拱手作揖，表示问好；问好之后，似乎又说了一二句玩笑话。西北方向的那个驼者，好像听到他们的交谈后，拍手大笑，不亦乐乎。至于他们见面到底说了些什么，读者不得而知，但一定是爽心快意之事——看那三个驼者滑稽的形象，可掬的笑态，便知。显然，画家谙熟日常生活中的许多情景与深义，并通过三个驼背人相遇时的戏谑与玩笑，隐喻了某种社会现实，意义不同凡响——不同的读者，可能从中读出不同的含义和意境，或哑然失笑，或低头沉思。

　　再说题画诗。难能可贵的是《三驼图》的上方留有约四分之三的空白。画家的三个朋友，分别题了一首近乎民谣的诗句，通俗易懂，与绘画相诙相谐，回味无穷。

　　最先题诗者是明代文学家、画家和藏书家钱允治。诗曰：“张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因，赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人。”彼此嘲笑对方，却忘记自己也是个驼背人。我更觉得，世上无直人，驼者非自驼。许多人在世俗的熏染下，扭曲了心态，甚或为一己之利而折腰，谄媚权贵。第二个题诗的是画家陆士仁。诗曰：“为怜同病转相亲，一笑风前薄世因。莫道此翁无傲骨，素心清澈胜他人。”在他看来，驼背之人看上去背是驼的，腰是弯的，但心里却刚着呢，未必不是真男人！弯曲只是生存的需要，而非臣服于世俗。这大约便是常人欣赏有加的外圆内方吧。第三个题诗的是书画家文谦光。诗曰：“形模相肖更相亲，会聚三驼似有因。却羡渊明归思早，世途只见折腰人。”他认为，现实社会里不为斗米折腰的陶渊明似乎真的绝迹了，大家看到的多是委曲求全的苟且之人。

　　三首诗只代表三种不同的解读，而画面上的三个驼者却代表了芸芸众生——三人为众嘛。读画之后，或许你有第四种或第五种解读，譬如很多人会想到求人时的卑躬屈膝，因为世上没人不求人的，特别是在当下的社会，不求人就寸步难行！何况求人者未必就会丧失人格。既然身处正直难行的社会现实，那也只好屈身就世，不过心里一定要清白干净！

　　假若画面有足够多的空白，不知道你准备题一首什么样的诗？

　

版权与免责声明：

【声明】本文转载自其它网络媒体，版权归原网站及作者所有；本站发表之图文，均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容，请您告知（电话：17712620144，QQ：476944718，邮件：476944718@qq.com），我们会在第一时间删除。